Budhizmus

Sutra o dievčati „Wonderful Wisdom“

Preložené do učiteľa čínskej dharmy BodhiruchiTripitaka Taise No. 310 Veľká hora šperkov Sutra č. 30Preklad (C) Stetsenko Alexander

Takže som počul. Raz bol Budha na vrchu Svätého orla neďaleko mesta Rajgrikh. Spolu s ním bolo tisíc dvesto päťdesiat veľkých mníchov a desať tisíc Bodhisattvov-Mahasattvov.

V tom čase žilo v meste Rajgrah osemročné dievča, dcéra staršieho menom Wonderful Wisdom. Mala štíhle telo, bola kultivovaná a elegantná. Každý, kto ju videl, obdivoval jej krásu a správanie. V minulých životoch bola blízko nespočetných budhov, obetovala sa im a pestovala dobré korene.

Raz toto mladé dievča išlo na miesto, kde zostali Tathágata. Keď prišla, chválila Budhu, uklonila sa mu, dotkla sa hlavy jeho nôh a trikrát po ňom obchádzala po pravej strane. Potom si pokľakla, zložila ruky k sebe a oslovila Buddhu gatou:

"Neprekonaný, dokonalý Budha,
Skvelé, osvetľujúce svet diamantovým svetlom,
Prosím, počúvajte moje otázky.
O akciách bódhisattvy
."

Buddha povedal: „Úžasná múdrosť, položte otázky, ktoré chcete položiť. Vysvetlím vám ich a rozptýlim vaše pochybnosti.“ Potom Čarodejná múdrosť požiadala Budhu o gathu:

"Ako nájsť štíhle telo
alebo veľké bohatstvo a šľachta?
Z akého dôvodu sa rodia
Medzi milými príbuznými a priateľmi?

Ako sa môžete ľahko narodiť
Sediaci na lotosu s tisíckami lístkov
Čeliť a ctiť Budhu?
Ako môžete získať majestátne božské sily
A vďaka nim cestovať do nespočetných krajín Budhov,
Ďakujeme nespočetným buddhám?
Ako môže byť človek oslobodený od nepriateľstva
A aký je dôvod, aby ostatní verili vo vaše slová?
Ako sa vyhnúť všetkým prekážkam pri sledovaní dharmy
,
A ako natrvalo vyhadzovať protiprávne činy?
Ako na konci môjho života
Môžete vidieť veľa Budhov
A potom, bez mučenia,
Počujete ich kázanie čistej Dharmy?
Súcitný, reverend,
Vysvetlite mi to všetko.
"
Buddha mladej Nádhernej múdrosti povedal: „Dobre, dobre! Je dobré, že ste položili také hlboké otázky. Teraz si pozorne vypočujte a premýšľajte o tom, čo poviem.“

Úžasná múdrosť povedala: „Áno, svetová pocta, rád ju vypočujem.“

Buddha povedal: „Úžasná múdrosť, ak bódhisattva nasleduje štyri dharmy, bude obdarená štíhlym telom. Čo sú štyri? Prvým nie je, aby sa hneval ani na zlých priateľov; druhým je mať veľkú láskavosť, byť veľkorysý; tretí je robiť si správne Dharmy; Buddhovia.

V tomto čase svetovo poctený Gatha vyslovil:

"Nemajte nenávisť, ktorá ničí dobré korene.
Raduj sa z Dharmy, buď milý,
A fotografujte Budhov.
Poskytne štíhle, krásne telo,
Čo poteší každého, kto ho vidí.
"

Buddha pokračoval: „Ďalej, Čarovná múdrosť, ak bódhisattva nasleduje štyri dharmy, bude obdarený bohatstvom a šľachtou. Ktoré štyri? Prvým je darovanie včasných darov; druhým je darovanie bez pohŕdania a arogancie; tretí je radosť bez ľútosti; dávať bez myslenia odmeny. “

V tomto čase svetovo poctený Gatha vyslovil:

"Ak chcete robiť včasné dary bez pohŕdania a arogancie,
Radosť bez premýšľania o odmene -
Ten, kto to dôsledne robí
Narodia sa bohatí a ušľachtilí.
"

Buddha pokračoval: „Ďalej, Čarovná múdrosť, ak bódhisattva nasleduje štyri dharmy, bude obdarený dobrými priateľmi a príbuznými. Ktoré štyri? Prvým je vyhnúť sa použitiu slov, ktoré spôsobujú nezhodu, druhým je pomôcť tým, ktorí majú falošné názory, aby oni našiel správny názor; tretím je ochrana správneho Dharmy pred vyhynutím; štvrtým je naučiť vnímajúce bytosti nasledovať Buddhovu cestu. ““

V tomto čase svetovo poctený Gatha vyslovil:

"Nevysievajte nesúhlas, pomáhajte odstraňovať nepravdivé názory,
Chráňte právo Dharmy pred vyhynutím,
A viesť všetky bytosti k správnemu pochopeniu osvietenia.
Vďaka tomu sa stávajú dobrí príbuzní a priatelia. ““

Buddha pokračoval: „Ďalej sa pred Buddhovom narodí nádherná múdrosť, bodhisattva získajúca štyri dharmy, ktorá sedí v lotosovom kvete. Čo sú štyri? Prvým je, keď predstavuje kvety, ovocie a voňavý prášok, ktorý ich rozptyľuje pred všetkými tathágátmi a stúpami; druhý je nikdy úmyselne „nepoškodzujte ostatných; tretím je vytvorenie obrazu pokojne prebývajúceho Tathágatu v lotosovom kvete; štvrtým je vytvorenie hlbokej čistej viery v osvietenie Budhu.“ “

V tomto čase svetovo poctený Gatha vyslovil:

„Voňajúce kvety hádzajte pred buddy a stupy,
Neubližujte ostatným, nevytvárajte obrázky,
Majte hlbokú vieru vo veľké osvietenie,
To rodí Budhu v lotosovom kvete. ““
.

Buddha pokračoval: „Ďalej, Nádherná múdrosť, bódhisattva, ktorá získa štyri dharmy, pôjde z jednej krajiny Budhu do druhej. Ktoré štyri? Prvým z nich je urobiť dobro iným, nezaťažovať a nespôsobovať podráždenie; druhým nezabráni ostatným vysvetliť dharmu; tretí „Urobte obetu s lampami Budhovi a stúpam; štvrtým je kultivácia usilovne vo všetkých koncentráciách.“

V tomto čase svetovo poctený Gatha vyslovil:

„Keď ľudia vidia dobre a vysvetľujú pravú Dharmu,
Neupravujte a neodrádzajte
Osvetlite obrázky Budhov a Stúp,
Zdokonaľovať sa v koncentrácii vo všetkých budovách. “

Budha pokračoval: „Ďalej, Nádherná múdrosť, ak bódhisattva nasleduje štyri dharmy, bude schopný žiť medzi ľuďmi bez nepriateľstva. Ktoré štyri? Prvým je ohľaduplnosť voči ctnostným priateľom bez toho, aby ich lichotil; druhým je nezávidieť úspechom ostatných; „niekto získava slávu a popularitu; štvrtý nie je zanedbávanie alebo zneužívanie praxe bódhisattvy.“

V tomto čase svetovo poctený Gatha vyslovil:

„Ak sa s lichocením nespojíte,
Nezávidieť úspechom iných,
Vždy sa radujte, keď ostatní získajú slávu
A nikdy nectivujú bódhisattvy
Potom budete žiť bez nepriateľstva. ““

Budha pokračoval: „Ďalej, Čarovná múdrosť, slová bódhisattvy budú pravdivé, ak praktikuje štyri dharmy. Aké štyri? Prvé je pevné v slovách a skutkoch; druhé neovláda nepriateľstvo voči priateľom; tretí nikdy nehľadá chyby v počúvanej Dharme; nemá zlobu na dharmských majstrov.

V tomto čase svetovo poctený Gatha vyslovil:

„Ten, ktorého slová a skutky sú vždy pevné,
Kto nemá nepriateľstvo proti priateľom,
Nehľadá chyby ani v sútrach, ani v učiteľoch,
Tieto slová sa budú vždy veriť. ““

Buddha pokračoval: „Ďalej, Čarovná múdrosť, ak bódhisattva nasleduje štyri Dharmy, nestretne sa s prekážkami pri praktizovaní dharmy a rýchlo nájde čistotu. Ktoré štyri? Prvým je prijať tri pravidlá správania s hlbokou radosťou; druhým nie je zanedbanie hlbokých sútra, keď ich počuje; tretím je oceniť nedávno nastúpenú bódhisattvu ako Všetkých Pravých Vedomcov; štvrtý má byť rovnako láskavý ku všetkým bytostiam. ““

V tomto čase svetovo poctený Gatha vyslovil:

„Ak s veľkou radosťou prijmite pravidlá správania;
Pochopte hlboké sútry s vierou;
Uctievať novú Bodhisattvu ako Budhu;
A zaobchádza so všetkými rovnako láskavo -
Potom budú zničené osobné prekážky. ““

Buddha pokračoval: „Ďalej, Nádherná múdrosť, ak bódhisattva nasleduje štyri dharmy, bude chránený pred hordy mar. Ktoré štyri? Prvým je pochopiť, že všetky dharmy sú si svojou povahou rovnaké; druhým je snaha o pokrok, tretím je neustále pamätať na Budhu. Po štvrté, venovať všetko dobré korene ostatným. ““

V tomto čase svetovo poctený Gatha vyslovil:

„Ak viete, že všetky dharmy majú rovnakú povahu,
Pokračovať v ráznom zlepšovaní,
Stále si pamätáme Budhu
A venujte všetky korene cností
Mária nenájde spôsob, ako sa k vám dostať. ““

Buddha pokračoval: „Ďalej, Čarovná múdrosť, ak bódhisattva nasleduje štyri dharmy, Budhovia sa objavia pred ním v čase jeho smrti. Ktoré štyri? Prvým je uspokojiť tých, ktorí to potrebujú; druhým je porozumieť a hlboko veriť v rôzne triky; tretím je zdobiť bódhisattvy; štvrtý je neustále ponúkať Tri klenoty. ““

V tomto čase svetovo poctený Gatha vyslovil:

„Ten, kto sa predstavuje potrebným,
Rozumie a verí v hlbokú Dharma,
Zdobia bódhisattvy
A neustále robí obete
Tri klenoty - záslužné polia,
Keď zomrie, uvidí Budhu. ““

Potom Kouzelná múdrosť po vypočutí Budhovho slova povedala: „Ctihodné vo svete, pretože Budha hovoril o skutkoch bódhisattvov, takže budem konať činy. Ctihodné vo svetoch, ak nespácham aspoň jeden čin v týchto štyridsiatich činoch a neodchýlim sa od toho, čo Buddha učil. potom podvádzam Tathágatu. “

V tom čase ctihodná Maha Maudgalyana povedala Úžasnej múdrosti: „Bódhisattva vykonáva ťažké skutky, bol som svedkom tejto mimoriadnej prísahy. Má táto prísaha voľnú moc?“

Potom Úžasná múdrosť odpovedala ctihodnému: „Keby som prisahal prísahu a moje pravé slová nie sú prázdne a dokážem dokončiť všetky skutky a nájsť všetko úplne, potom chcem triasť tisíce veľkých tisícin sveta šiestimi spôsobmi a z neba vytekať dážď. nádherné nebeské kvety a zvuky bubnov boli počuť samy. ““

Hneď ako sa tieto slová vyslovili, z prázdneho priestoru sa vyliali nebeské kvety a začali sa hrať nebeské bubny, tritisíc veľkých tisícin sveta sa otriaslo šiestimi spôsobmi. V tej dobe, Nádherná múdrosť povedala Maudgalyanovi: „Stalo sa to preto, že som predniesol pravdivé slová, v budúcnosti sa stanem Budhom, presne ako dnes Tahagata Šakjamuni. Nebudem mať ani meno pre skutky mara a ženy v mojej krajine. Ak moje slová nebudú nepravdivé, potom sa všetky telá v tomto veľkom zhromaždení môžu stať zlatými svetlami. ““

Po vyslovení týchto slov sa každý stal zlatým.

V tomto čase ctihodný Maha Maudgalyana vstal zo svojho kresla, vyholil mu pravé rameno, sklonil hlavu k nohám Budhu a povedal: „Teraz som prvý, kto uctieva prejavenú myseľ bodhisattvy, ako aj všetkých bodhisattvas-mahasattvov.“

Potom sa Manjushri, syn kráľa Dharmy, opýtal Nádhernej múdrosti: „Čo ste nasledovali podľa Dharmy, aby ste mohli urobiť takú úprimnú prísahu?“

Úžasná múdrosť odpovedala: „Manjushri, toto nie je správna otázka. Prečo? Pretože v dharmadhatu nie je čo nasledovať.“

Manjushri sa opýtal: „Čo je osvietenie?“

Úžasná múdrosť odpovedala: „Nevedomosť je osvietenie.“

Manjushri sa spýtal: „Čo je bodhisattva?“

Úžasná múdrosť odpovedala: „Kto vie, že všetky dharmy sú rovnakej povahy ako prázdny priestor, je to bódhisattva.“

Manjushri sa opýtal: „Aké kroky vedú k najvyššiemu úplnému dokonalému osvieteniu?“

Úžasná múdrosť odpovedala: „Činy, ktoré sú ako mirage a ozvena, vedú k najvyššiemu úplnému dokonalému osvieteniu.“

Manjushri sa opýtal: „Na akej tajnej doktríne zakladáte svoje šťastie?“

Úžasná múdrosť odpovedala: „Nevidím v tom nič tajné ani nič iné.“

Manjushri sa spýtal: „Ak áno, potom by každý obyčajný človek mal byť buddha.“

Úžasná múdrosť odpovedala: „Myslíš si, že obyčajný človek sa líši od Budhu? Nemysli na to takto. Prečo? Pretože sú vo svojej podstate rovnaké ako vo svete dharmov, ani jeden z nich nepochopil a odmietol, nie je úplný a nie je chybný. “

Manjushri sa opýtal: „Koľko ľudí tomu môže rozumieť?“

Úžasná múdrosť odpovedala: „Iluzívne bytosti, ktoré tomu rozumejú, sa rovnajú počtu iluzórnym vedomím a duševnej činnosti.“

Manjushri povedal: „Neexistuje ilúzia; ako v nej môže existovať vedomie a mentálna aktivita?“

Nádherná múdrosť odpovedala: „Sú ako svet dharmov, ktorý neexistuje, ani neexistuje. To isté platí pre Tathágatu.“

V tomto okamihu Manjushri povedal Budhovi: „Ctihodné vo svete, teraz zázračná múdrosť, sa dopustilo veľmi zriedkavého konania a je schopné získať trpezlivosť trpezlivosti.“

Buddha povedal: „Áno, je to tak. Je to všetko, ako hovoríte. Áno, toto dievča v minulosti už kultivovalo myseľ, ktorá sa usiluje o osvietenie pre tridsať kalps. Potom som kultivoval najvyššie osvietenie a vy ste zostali v trpezlivosti nenarodených dharmov. . “

Potom sa Manjushri postavil zo svojho miesta a prejavil jej rešpekt a povedal Úžasnej múdrosti: „Kedysi som mal bezpočet kalps späť, raz som robil dar bez úmyslov a teraz sa zoznámim.“

Úžasná múdrosť povedala: „Manjushri, nemali by ste teraz diskriminovať. Prečo? Pretože neexistuje žiadna diskriminácia medzi nenarodenými dharmami, ktorí získali trpezlivosť.“ “

Potom sa Manjushri opýtal Nádhernej múdrosti: „Prečo si stále nezmenil svoje ženské telo?“

Nádherná múdrosť odpovedala: „Znaky ženy sa nedajú nájsť, ako sa teraz prejavujú? Manjushri, rozptýlim vaše pochybnosti na základe pravdy svojich slov, v budúcnosti získam najvyššie úplné dokonalé osvietenie. Moje dharmy patria medzi mníchov, takže viem, že čoskoro budem Vystúpim z dobrého sveta a vstúpim na cestu. V mojej krajine budú mať všetky živé bytosti zlaté telo, oblečenie a veci budú rovnaké ako v šiestom nebi, jedlo a pitie bude hojné a budú sa objavovať podľa želania. budú existovať všetky zlé svety a Ani nebude existovať meno ženy. Stromy budú zo siedmich šperkov a vzácne siete budú visieť na nich, lotosové kvety siedmich šperkov padnú z drahých záclon. Manjushri teda nájde čisté zdobené miesto porovnateľné s majestátnymi ornamentami, a nie iné. Ak moje slová nie sú prázdne, nech sa telá tohto veľkého zhromaždenia stanú zlatavými a moje ženské telo sa stane mužským, ako tridsaťročný mních chápajúci Dharma. ““ Po týchto slovách získala celá veľká zbor zlatú farbu a bodhisattva Nádherná Múdrosť od ženy sa stala mužom ako mních, ktorý chápe Dharmu tridsať rokov.

V tom čase obyvatelia zeme a neba vyslovili chválu: „Aká veľkosť, aká veľkosť! Bodhisattva-Mahasattva Nádherná múdrosť bude môcť v budúcnosti získať osvietenie s úplne čistou Budhovou krajinou a takými zásluhami a cnosťami.“

V tomto okamihu Buddha Manjushriho povedal: „Táto bodhisattva, Nádherná múdrosť, v budúcnosti získa skutočnú penetráciu. V budúcnosti sa bude nazývať Tathágatská vzácna pokladnica neobvyklých zásluh a cností.“

Keď Buddha recitoval túto sútra, tridsať mačiek tvorov získalo najvyššie úplné dokonalé osvietenie a získalo štádium nevracania; osemdesiat mačiek živých tvorov sa ušlo z bahna a získalo čisté oko dharmy; osem tisíc vnímajúcich bytostí získalo všadeprítomnú múdrosť; päť tisíc mníchov obrátilo svoju myseľ, aby spáchali činy tela bódhisattvy, pretože všetci, keď videli radostné myšlienky, dobré korene a neobyčajnú moc cností bódhisattvy nádhernej múdrosti, zvrhli svoj odev a obetovali Tathágatu. Potom urobili veľkú prísahu: „Vďaka týmto dobrým koreňom sme odhodlaní získať najvyššie dokonalé dokonalé osvietenie.“ Títo dobrí muži zasvätili svoje dobré korene dosiahnutiu osvietenia, ktoré nemá konečný limit. Obísť deväťdesiat lýtok utrpenia v obehu životov a smrti bez toho, aby sa odklonilo od najvyššieho úplného dokonalého osvietenia.

V tom čase svetovo poctený povedal: „V budúcnosti prejdeš tisíckom calpov, na svätost nesvieteného Svetla, vo svete Svetelného Plameňa Budhu Neobnositeľného, ​​v jednej kalpe, jeden po druhom sa stanete Budhami s rovnakým menom - Tathagata Majesticky Zdobená Rečou.“

Potom sa obrátil na Manjushriho: „Manjushri, vďaka týmto bránam dharmy cností veľkej moci, budú môcť bódhisattvy Mahasattva a vozy tých, ktorí počúvajú hlas, nájsť veľké požehnanie.

Manjushri, ak existuje milý syn alebo milá dcéra, ktorá sa kvôli osvieteniu bez použitia zručných trikov vylepší v šiestich parametroch z tisíce teliat. Ak existuje osoba, ktorá strieda sútry o pol mesiaca a tiež prepíše, prečíta a recituje túto sútru, potom získa veľké šťastie. Ak urobíte porovnanie, predchádzajúce prednosti a cnosti budú stotina, tisícina, stotisícina druhá časť, a dokonca tak malá časť, že nie je možné nájsť príklad.

Manjushri, dvere nádhernej Dharmy sú malé, takže bódhisattvovia musia nájsť túto sútra. Teraz ti zverujem túto sútra. V budúcnosti to musíte vnímať, ukladať, čítať, recitovať a vysvetľovať ľuďom. Napríklad ušľachtilý kráľ, ktorý otáča volantom, sa objaví na svete skôr, ako sa objaví sedem šperkov. Ak kráľ zmizne, zmiznú aj šperky. Podobne, ak malé brány Dharmy vo svete zostanú široko, zostane sedem stĺpov osvietenia Tathágaty a Oko Dharmy nezmizne. Ak sa Sutra nerozšíri, potom pravá Dharma zmizne.

Preto, Manjushri, ak existuje milý syn alebo milá dcéra, ktorí sa usilujú o osvietenie, musia byť povzbudení, aby čítali, recitovali a prepísali túto sútra; vnímať, ukladať, čítať a vysvetľovať to ostatným. Toto je moja inštrukcia a možno nebude v budúcnosti žiadne ľútosť. “

Buddha dokončil kázeň sútry. Báječná múdrosť bódhisattvy, bódhisattva Manjushri, ako aj celé veľké stretnutie s bohmi, ľuďmi, asurami a Gandharvami, keď počuli slová Budhu, cítili veľkú radosť, prijali s vierou a začali konať tak, ako bolo povedané.

0:000:00
  • oum.ru_roman - sútra o dievčati s názvom Wonderful Wisdom

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok