Budhizmus

Ushnisha Vijaya Dharani Sutra

Takže som počul. Raz bola Grace v Shravasti na záhrade patróna narodených a samoty Anathapindika spolu so zhromaždením tisíc a päťdesiat mníchov, päťdesiat veľkých Bhikkhus a dvanásť tisíc bodhisattvov. Potom sa devá v nebesiach Trayastrimsy zhromaždili v paláci Vyššej Dharmy. Medzi nimi bola aj Shapeshita devaputra spolu s ďalšími devaputrami, kde si užívali blaženosť toho nebeského života. Obklopení devi boli šťastní utopení - spievali, tancovali a radovali sa. Počas noci zaznel Shusthita vo vesmíre hlas, ktorý povedal: „Shusthite, zostáva ti sedem dní tohto života a narodíš sa v Jambudwipe sedem dní. Potom pôjdeš do pekla a budeš trpieť strašným utrpením. A keď dáš všetko podľa svojej karmy, narodíte sa medzi ľuďmi, v skromnej a bezvýznamnej rodine, už ste sa stali v lone, budete mať oči a budete slepí. ““

Devaputra Shusthita, ktorá dodržiavala pokyny, bola úplne ohromená, všetky chĺpky jeho tela stáli na konci. S veľkým utrpením, porazeným, sa presťahoval do paláca Čakra, Pane. Lejúc slzy v nevedomosti sa poklonil pred nohami čakry a všetko mu povedal a spýtal sa:

"Nebeský kráľ, ako sa môžem vyhnúť odplate?"

Čakra okamžite upokojila svoju myseľ, viedla k samádhi a začala pozorne sledovať. Zrazu videl Shusthitu, ako kráča siedmimi po sebe idúcimi zlými cestami, cez telá ošípaných, psov, šakálov, opíc, pythónov, vrana a sup, ktorí jedli jedlo v blate a kanalizácii. Čakra, keď to videla, bola ohromená, plná veľkého smútku a nemyslel na to, ako pomôcť. Cítil, že iba Tathágata, arhat, úplne prebudený, ochráni devaputru pred pádom. V túto noc čakra čakra pripravila venčeky krásnych kvetov, parfumov a kadidla. Potom, čo sa obliekli, čakra, ktorá bola obetovaná, sa presťahovala do záhrady Anathapindiku, do Gracious. Po príchode sa čakra poklonila pred nohami Svätého, potom sedemkrát obchádzala sprava doľava, klaňala sa mu a potom položila púdžu na Svätého. Shakra sa poklonil pred Svätým a podrobne povedal Svätému o Devaputre Shusthite o jeho páde. Zrazu príbytok Tathágaty žiaril mnohými lúčmi, ktorý osvetľoval svet vo všetkých desiatich smeroch svetla, lúč sa trikrát vrátil okolo Budhu a vstúpil do úst. Potom sa Budha usmial na čakru a povedal:

- Nebeský kráľ, existuje Dharani známy ako „Ushnisha Vijaya“. Môže očistiť všetky zlé cesty a úplne zničiť všetky utrpenia narodenia a smrti. Môže tiež oslobodiť všetko poníženie a utrpenie stvorení svetov pekla, svetov kráľa jámy a zvierat, úplne zničiť všetky pekla, nedotknuté presunúť všetky stvorenia na cestu. Nebeský kráľ, ak niekto počuje Ushnish Vijaya Dharani, všetka nahromadená zlá karma, ktorá vedie k peklom, bude zničená, získa sa čisté telo. Pri nasledujúcom znovuzrodení si toto stvorenie jasne pamätá dharany, od Zeme na Zem, z Neba do Neba. Ani na nebesiach Triyastriémov, kdekoľvek sa znovu narodí, nezabudne. Nebeský kráľ, ak si niekto pred smrťou pamätá tohto osvieteného Dharaniho, dokonca na okamih sa jeho život predĺži a získa sa očistenie tela, reči, mysle. Bez utrpenia telesnej bolesti a zásluhy budú blažené. Prijatie požehnaní Tathágatu, neustále strážených devami a chránených bódhisattvami, bude ľudom ctené a rešpektované a všetky zlé sklony budú zničené. Nebeský kráľ, ak niekto na chvíľu prečíta alebo recituje tento Dharani zo srdca, všetky karmické zatemnenia tohto stvorenia vedúce k peklom vedúcim k existencii zvierat, vedúcim do svetov Pit a svetov hladných duchov budú úplne zničené a vymazané bez stopy a budú získava sa sloboda ísť na akúkoľvek Zem a do neba a všetky spôsoby, ako sa stať bodhisattvou, budú otvorené bez prekážok. Keď sa to Shakra, keď to počula, radovala zo Zbožného myslenia: „Pre dobro všetkých vnímajúcich bytostí nechajme, aby Čestný svet povedal, ako predĺžiť život!“ Buddha, ktorý vedel zámer čakry a jeho túžbu počuť mantru, povedal:

Namo Bhagavate Trailokya Prativistaya Buddha Bhagavate.
Tadyata, Om, Vishudaya Vishudaya, Asama-sama Samantavabasa-parana Gati Gahana Svabava Vishudde, Abisinchatu Mam.
Sugata Vara Vachana Amrita Abishekai Maha Mantra-Padai.
Ahara Ahara Ayu Sam-darani.
Soda Sagaya Gagan Vishudde.
Usnisa Vijaya Vishudde Sahashra-rasmi Sam-chodite.
Sarva Tatagata Avalokani.
Sat-Paramita-paripurani.
Sarva Tatagata Mati Dasha-bumi Prati-stite.
Sarva Tatagata Hriday Adishtanadisthita Maha Mudra.
Vajra Kaya Sam-Hatan Vishudde.
Sarva Varana Apay-durgati Paríž Vishudde, Prati-nivartaya Ayu Shudde.
Sama Adishtis.
Mani Mani Maha Mani.
Parishudde Tatata Buta-koti.
Vispute Buddha Shudde.
Jaya Jaya, Vijaya Vijaya.
Smara Smara, Sarva Buddha Abishtita Shudde, Vajri Vajragarbe Vajram Bavatu Mama Shariram.
Sarva Sattvanam Cha Kaya Pari Vishudda.
Sarva Gati Parishudde.
Sarva Tatagata Sincha Me Samasvasayantu.
Sarva Tatagata Samasvasa Abishtita.
Budha Budha, Vibuddy Vibuddy, Bodaya Bodaya, Vibodya Vibodya Samantha Parishudde.
Sarva Tatagata Hriday Adishtanadisthita Maha Mudra dohadzovač

Potom Budha povedal čakre:

- Táto mantra je známa ako „Čistenie od zlých spôsobov - Ushnisha Vijaya Dharani“. Môže zničiť všetky následky zlej karmy, spáliť utrpenie všetkých druhov zlých spôsobov. Nebeský kráľ, toto veľké dharáči vypovedá nespočetných sto miliónov Budhov, podobne ako zrnká piesku na rieke Ganga. Všetci Budhovia napĺňajú a držia tento dharan a potvrdzuje to múdrosť Tathagata Mahavairochana. A preto všetci tí, čo chodia zlými cestami, ich oslobodzujú od utrpenia a veľkej bolesti v pekle, života zvierat a svetov Pit; priniesť bytostiam úprimné uvedomenie si nebezpečného pádu do oceánu narodenia a smrti, z ktorého niet cesty; pomáhať bezmocným bytostiam, ktoré majú krátky život a veľmi malé šťastie, a priviesť všetky bytosti, ktoré sa zaviazali k zvyku, zvrhnúť pád, činy - telo, reč a myseľ. Sila tohto Dharani prináša výhody a výhody všetkým - ružové jablko, ktoré obýva a koná na tomto svete, všetkým v pekle a iných zlých svetoch, tým, ktorí nemajú zásluhy a nemajú šťastie a ktorí sa túlajú vo víre narodení a úmrtí, ktorí neveria existencii činov, ktoré dávajú dobro a tí, ktorí neveria v existenciu činov, ktoré dávajú zlo a každému, kto sa zbláznil - poskytuje pomoc.

Potom Buddha Šakrovi pripomenul:

"Teraz ti tiež poviem toto osvietené dharany." Teraz by ste to mali odovzdať devaputre Shusthite. A vy sami to prijmete a podržíte, opakujete, blažene, ako klenot veľkého pokladu, pamätajte si ho a verte mu. Pečať tohto Dharani by mala byť široko distribuovaná medzi ľudský svet. Zverím ti to, aby ti boli prospešné všetky nebeské bytosti, aby bola rozmiestnená pečať tejto mudry. Kráľ nebies, mali by ste ju používať a chrániť, je neprípustné zabudnúť na ňu alebo ju stratiť. Nebeský kráľ, ak niekto v túto chvíľu počuje tento Dharani, nebude spadať pod karmické následky zlej karmy a následky nahromadené na tisíckach kalp, ktoré by ho uvrhli do víru narodení, smrti vo svete pekiel, duchov, zvierat, svetov Pit, svetov asuras, yakši, rakshasovia, duchovia a duchovia sa nedostanú do telies kataputánov, prostitút, apasmar, komárov, chrobákov, korytnačiek, psov, krajanov, vtákov, dravcov, plazivých tvorov, hmyzu a ďalších foriem. Ešte na zlomok času, keď bude tento dharani počuť, sa získajú zásluhy, takže po smrti dôjde k znovuzrodeniu v Budhovských krajinách a uvidí Budhov a bodhisattvy. Alebo sa narodili v kasty brahmanov, ksatriyov, v hodnej rodine. Kráľ neba, iba preto, že toto stvorenie počuje Dharani, a preto sa narodí čisté. Nebeský kráľ, dokonca aj získanie mysle dobyvateľa bude výsledkom použitia tohto dharani. Preto je tento Dharani tiež známy ako priaznivý Dharani, ktorý čistí cestu zla. Tento „Ushnisha Vijaya Dharani“ je ako perla jadra slnka, ktorá plní túžby - celé a neposkvrnené, čisté ako priestor, okraje obsiahnutej múdrosti žiaria a neznesiteľne čistia. Ak ho niekto použije, bude tiež jasný a čistý. Je to podobné ako najlepšie zlato - jasné, čisté a mäkké, neovplyvnené ani prachom a každému, kto to vidí, sa bude páčiť. Kráľ nebies, stvorenia, ktoré ho používajú, sa tiež stanú čistými. Kultiváciou v tejto čistej praxi sa znovuzrodíte dobrými spôsobmi. Nebeský kráľ, kdekoľvek je tento Dharani, kde je distribuovaný písomne, kázal, prijíma a chváli, číta a cituje, počúva a prijíma tajne, zlé cesty sa tam očistia, ponižovanie a utrpenie v pekle sú úplne vymazané.

Ó Shakra, ak niekto píše tento Dharani a umiestni ho na transparenty, nápisy, nápisy, na hory, na vysokú budovu alebo ich uloží do malty; Ó kráľ nebies! A ak klamný mních, mníška, nováčik z Mahajány alebo nováčik, jogíni alebo jogíni, fililín - vidíte tento dharan na vrchu týchto vecí alebo miest, alebo v tieni týchto predmetov alebo miest padajúcich na stvorenia, alebo či sú prachové častice s napísaným dharanom prenášané vetrom ich telá, ó králi nebies! A ak zlá karma vedie tieto stvorenia do pekla, k zvieratám, k Lordovi Yamovi, hladným duchom, asurom a iným, budú chránené pred pádom, pred nečistotou. Kráľ nebies! Budú mať predpovede, že sa nezastavia. Alebo kráľ nebies, ak niekto prináša kvetinové vence, parfémy, šály a vlajky ozdobené drahokamami, rúcho, náhrdelníky z drahých kameňov, niečo iné - chváliť a ctiť tento Dharani; ak postaví stúpu na veľkej ceste s týmto dharanom, ktorý do nej investoval, a potom s úctou postaví pagodu pre cestujúcich - pravú Mahasattvu, pravú stúpencov Budhu, pilier Dharmy. Takáto stúpa je ekvivalentná stúpe obsahujúcej celé telo Tathágaty.

V tom čase prišiel k Budhovi vládca pekla, Yama. Z hábitu, krásnych kvetov, parfumov, kadidla urobil obetovanie Budhovi a sedemkrát sa obišiel okolo neho, poklonil sa pri nohách a povedal: - Počul som, že Tathágát dáva veľkého Dharaniho, prišiel som so zámerom ho prijať a kultivovať. Budem ju úplne strážiť a chrániť, čítať a recitovať tento vzácny Dharani a nedovoliť, aby stvorenia, ktoré nasledovali Tathágatu a učenie, padli do pekiel.

V tom čase sa objavili štyria strážcovia svetov - štyria nebeskí vládcovia, ktorí trikrát obchádzali Budhu a s rešpektom povedali:

- Uctievaný vo svetoch, o Tathágate a nám, aby sme vysvetlili spôsob, ako držať tento Dharani.

Buddha im povedal:

- Počúvajte pozorne a pre dobro vás a všetkých bytostí s krátkym životom vám teraz vysvetlím spôsob udržiavania tohto Dharani. V deň úplňku, pätnásteho lunárneho mesiaca, by ste sa mali umyť, obliecť si nové oblečenie, dodržiavať pokyny a tisícky krát si prečítať tento Dharani. Tým sa zvýši život a zbaví sa chorôb; pre toho, kto tak urobil, budú vymazané všetky karmické následky a tiež nebude trpieť peklami. Ak to vtáky, zvieratá a iné stvorenia počujú, tieto dharany sa po smrti nezrodia v nečistých telách.

Buddha pridal:

- Ak je niekto vážne chorý, počuje túto dharanu, bude oslobodený od tejto choroby. Zostávajúce choroby budú vymazané a karma pekla bude zničená a už sa nebude rodiť z lona. Bude sa zázračne narodiť z lotosového kvetu a bude si pamätať tento dharan a pamätať na svoje predchádzajúce narodenia.

Ďalší Budha pridal:

- Ak sa niekto svojím konaním pred smrťou dopustil karmy pekla, a preto spadne do pekiel, zvieracích tiel, do jamy alebo liehovín, alebo dokonca do revúceho plameňa pekla Avichi, alebo sa narodí vodné stvorenie alebo vták alebo zviera. Ak sa niekto podieľa na kostre tohto zosnulého a hrsti čistej krajiny, spieva tento dhararani dvadsaťjeden a rozptyľuje Zem nad pozostatkami, potom sa zosnulý znovu narodí v nebi.

Ďalší Budha pridal:

- Každý, kto spieva tento dharan každý deň dvadsaťjeden, je hodný prijať všetky obete také veľké ako svet a narodí sa v krajine najvyššej blaženosti. Ten, kto neustále spieva tento Dharani, dosiahne najvyššiu nirvánu a bude schopný predĺžiť svoj život a dosiahnuť blaženosť. Po smrti bude znovuzrodený v Budhovských krajinách, ktorý ich bude sprevádzať. Všetci Tathágovia budú vždy dávať pokyny ku koreňom a pravdivosti Dharmy tým, ktorí spievajú tento Dharani a všetci poctení svetom mu dajú predpovede osvietenia a svojou žiarou naplní žiarením všetky krajiny Budhov.

Buddha ďalej vysvetlil:

- Aby sme to mohli prečítať, pred obrazom Budhu je potrebné, aby sa z čistej pôdy vytvorila štvorcová mandala, ktorej veľkosť sa požaduje. V hornej časti mandaly by ste mali distribuovať rôzne bylinky, kvety a páliť rôzne dobré kadidlo. Opierajúc sa o pravé koleno, spojte sa rukami v Mudrani2, mysliac na meno Budhu, tajne si ho prečítajte stokrát osemkrát. A povedia mu Budhu: „Výborne! Skutočne učeník Budhu!“ Potom získa nezničiteľnú múdrosť samádhi a bodhimandalu vyzdobenú samádhi. Takto sa udržuje dharani.

Buddha povedal Shakre:

- Nebeský kráľ, Tathágata používa dokonalé cesty, ktoré bytosti upadajú do pekiel, očisťovania a života, ak podporujú tento dharan. Kráľ nebies, choď a daj to Šušitovi. O sedem dní neskôr, poďte ku mne s ním.

Takže oproti Budhovi dostala Shakra dharani, ktorý ju praktizoval a vrátil sa do paláca a preniesol ju do Shusthity. Devaputra cvičil šesť dní a šesť nocí a jeho želania sa splnili. Karma pekla a pádu bola zničená. Mohol zostať na ceste osvietenia a bezpočet by mohol takto žiť. A preto, nevysloviteľne šťastný, vyhlásil: „Vynikajúca Tathágata! Taká vzácna a úžasná dharma! Výhody sú jasné a zrejmé! Skutočne som oslobodený!“

O sedem dní neskôr čakala čakra k Budhovi Šustitovi a iným nebeským bytostiam. S veľkou úctou, obetujúcimi kvetinové vence, parfémy, kadidlo, klenotné vlajky, šperky, odevy a girlandy zo šperkov, priblížili sa k Budhovi a obetovali obetiam poctenému svetu, obetovali stotisíckrát, poctili Buddhu a zasiali vedľa neho počuli pokyny v Dharme. Potom Buddha natiahol svoju zlatú ruku a dotkol sa koruny devaputry Šusthity, a dal mu predpovede osvietenia. Potom povedal Budha.

- Táto sútra by sa mala nazývať „Čistenie od zlých spôsobov - Ushnisha Vijaya Dharani“. Mali by ste ju blažene podporovať.

Keď sme počuli túto dharmu, zhromaždenie devas bolo šťastné. Verne to prijali a praktizovali.

Populárne Príspevky

Kategórie Budhizmus, Nasledujúci Článok