Kresťanstvo

Ježiš Kristus je skutočný jogín

Článok o Isha Nathovi známy ako Ježiš Kristus
Preklad článku z Yogashram Sangha, Orissa
Mnohí vedci a hľadači z celého sveta tvrdia, že Ježiš Kristus, zakladateľ kresťanského náboženstva, nezomrel, keď bol ukrižovaný. Podľa ich názorov Ježiš dosiahol „samádhi“ prostredníctvom sily jogy. Títo vedci majú názor, že Ježiš v mladosti mysticky zmizol z pohľadu ľudí na 18 rokov. Tento čas nie je v Biblii popisovaný.
Podľa niektorých vedcov Ježiš počas tohto obdobia cestoval do rôznych krajín a tiež žil v Indii.
Po návšteve mnohých pútnických miest v Indii nakoniec odišiel do Himalájí, kde študoval „jogu Sadhanu“ od duchovného guru Nathy Jógy, ktorý žije v rôznych jaskyniach ... V tom čase bol Ježiš v himalájskom kruhu známy ako „Isha Natha“. jogíni. Stúpenci kresťanstva neveria v tento príbeh Ježiša a neexistujú žiadne konkrétne historické a archeologické dôkazy na podporu týchto faktov. Ale aj keď neexistujú konkrétne dôkazy, niektorí vedci a vedci z celého sveta stále študujú a publikujú články o tomto neznámom období Ježiša Krista. Tento príbeh Ježiša je spojený s jeho jógovým guruom, Chetanom Nathom a niekoľkými ďalšími duchovnými „Nath Siddhasmi, od ktorých získal vedomosti a silu jogy.
Dhiren Nath
Príbeh Isha Mesiáša - Ježiša Krista Ježiš Yogi Medzi izraelskými Essénmi na prahu kresťanskej éry nebol nikto známy a uznávaný ako Joachim a Anna z Nazareta. Joachim bol známy svojou veľkou zbožnosťou, bohatstvom a dobročinnosťou. Ako najbohatší muž v Izraeli rozdelil svoje vlastníctvo na tri časti: jednu časť dal chrámom Karmel a Jeruzalem, druhú časť chudobným a ponechal len jednu tretinu pre seba. Anna bola známa ako prorokyňa a učiteľka medzi Essénami. Ich dcéra Mary Miryam, ktorá bola zázračne počatá pod Chrámom svätyne svätých svätých, strávila trinásť rokov svojho života ako panna, kým nebola zasnúbená s Jozefom z Nazareta. Pred ich manželstvom Mária počala nadprirodzeným spôsobom a postupom času porodila syna v betlehemskej jaskyni. Meno jej syna je Ježiš (v aramejčine „Yeshua“ a v hebrejčine „Yahoshua“). Syn Márie bol rovnako úžasný ako jeho matka. Vo svojom živote sa neustále udiali zázraky, za ktorých zachovanie sa jeho rodičia v Egypte niekoľko rokov usadili. Tam žili s rôznymi komunitami v Essene. Keď však mal dieťa asi tri roky, prišli z Indie mudrci, aby mu ukázali úctu a nadviazali s ním vzťah, pretože jeho osud bol určený, musel s ním väčšinu svojho života prežiť v krajine večnej veže Darma predtým, ako sa vráti do Izraela ako vyslanca osvietenia, ktorý bol pôvodne v centre Essén. Prostredníctvom obchodníkov a cestujúcich z Indie a Indie, títo mudrci zostali v kontakte so svojím zamýšľaným učeníkom. Vo veku dvanástich rokov sa Ježiš obrátil k starším Essenom, aby ich zasvätenie poskytlo iba dospelým po dlhom výcviku. Starší sa kvôli svojim známym nadprirodzeným vlastnostiam rozhodli dať mu kontrolu. Ale nielen dokonale odpovedal na všetky ich otázky, ale nakoniec začal klásť starším otázky, ktoré boli úplne mimo ich chápania. Ukázal tak, že ho Essenský rád nemohol nič naučiť a že sa od nich nemusel nijako iniciovať ani školiť. Po návrate do Nazareta začal s prípravou na cestu do Indie, aby sa stal učeníkom tých múdrych. ktorý ho navštívil pred deviatimi rokmi. Potrebné prípravné prípravy trvali viac ako rok a vo veku trinástich alebo štrnástich išiel na duchovnú púť, ktorá obrátila Ježiša z Nazareta na lorda Ishu, učiteľa Dharmy a izraelského Mesiáša.Duchovné školenie Ježiša V Himalájach Ježiš študoval jogu a vyšší duchovný život a dostal meno „Isha“, čo znamená Pán, Majster alebo vládca. Tieto opisné mená sa často používajú na Boha, ako je to v Isha Upanishad. Isha je tiež špeciálny názov Shiva, bohoslužba sa sústreďuje vo forme prírodného eliptického kameňa známeho ako Shiva Lingam (symbol Shiva). Toto bolo súčasťou Ježišovho duchovného dedičstva. Jeho predchodca Abrahám, otec židovského národa, bol oddaný tejto forme uctievania. Linga, ktorého uctieval, je dnes v Mekke v Kaebe. Čierny kameň, ako sa hovorí, dal Abrahámovi archanjel Gabriel, ktorý ho učil túto prax. Takéto uctievanie nekončilo na Abraháma, to isté praktizoval jeho vnuk James, ako sa uvádza v 28. kapitole Genesis. Bez toho, aby to vedel, Jacob v tme použil Šivu Linga ako vankúš, a preto mal víziu postavenia Šivy nad Lingom, ktoré sa symbolicky považuje za schodisko do neba, cez ktoré prichádzali a odchádzali bohovia (žiariaci). Keď si Šiva spomínal na loajalitu Abraháma a Izáka, hovoril s Jacobom a požehnal ho, aby sa stal predkom Mesiáša. Po prebudení Jacob oznámil, že Boh je na mieste, kde ho najprv nepoznal. Ranné svetlo mu ukázalo, že mu Šiva Linga slúžil ako vankúš. Postavil ho teda vzpriamene a klaňal sa mu olejom, ako sa tradične prijíma v kultúre Šivy, a nazval ho (nie miestom) Bethel: príbytok Boží. (Ďalší opis v kapitole 35 hovorí, že Jakob „nalil nápoj a nalial ho naň.“ Je tiež tradičné, že na Ling sa nalieva mlieko aj med (ktorý, ako Siva prisľúbil Mojžišovi, priteká hojne do Izraela). .) Od tejto chvíle sa toto miesto stalo pútnickým miestom a bohoslužbou Šivy v podobe kamenného Linga. Neskôr mal Jákob ďalšie videnie Šivy, ktorý mu povedal: „Ja som Boh Bethel, kde ste pomazali stĺp a kde ste sa ku mne modlili.“ Starostlivé čítanie Starého zákona ukáže, že Bethel bol duchovným centrom potomkov Jakuba, dokonca aj nad Jeruzalemom. Napriek tomu, že tradícia bohoslužby Šiva Lingovej zmizla z pamäti Židov a kresťanov, v 19. storočí bola svedkom života Anny Kateriny Emmerichovej, augustiniánskej rímčiny. katolícke mníšky. Keď bola nevyliečiteľne chorá, priniesli jej anjelské bytosti kryštalické šiva Lingamy, ktoré uctievali a zalievali ich vodou. Keď pila vodu, bola úplne uzdravená. Okrem toho mala počas hlavných kresťanských sviatkov skúsenosť s vystúpením z tela a odcestovala do Hardwar (svätého mesta Šiva na úpätí Himalájí) a odtiaľ na vrch Kailash (tradičný kláštor Šivy), ktorý bol podľa nej duchovným centrom sveta.Život Isha Nath v Indii Počas niekoľkých nasledujúcich rokov sa Himaláje stali Ježišovým domovom. Počas toho času Ježiš meditoval v jaskyni severne od súčasného mesta Rishikesh, ako aj na brehoch rieky Gangy v svätom meste Hardwar. Tieto roky strávil v Himalájach, dosiahol najvyššiu úroveň duchovnej realizácie. Po dosiahnutí dokonalej vnútornej múdrosti v Himalájach odišiel Ježiš na planinu Ganga, aby získal vedomosti, ktoré ho pripravia na verejné kázne Sanatan Dharmy v Indii aj v krajinách medzi Indiou. a Izrael, ako aj samotný Izrael. Najprv odišiel žiť do Váránasí, duchovného srdca Indie. Počas svojho pobytu v Himalájach sa Ježiš sústredil výlučne na cvičenie jogy. V Benares Ježiš intenzívne študuje duchovné učenia obsiahnuté vo védskych písmach, najmä v knihách známych ako Upanišady.
Potom ide do svätého mesta Jagannatha Puri, ktoré bolo v tom čase centrom kultu Šivy, na druhom mieste za Benarom. V Puri sa Ježiš formálne stal mníchom a nejaký čas žil ako člen kláštora Govardhan Math, ktorý založili pred tromi storočiami slávni filozofi Adi Shankaracharya. Tam Ježiš zdokonalil syntézu jogy, filozofie a zrieknutia sa a nakoniec začal verejne vyučovať večné poznanie, pretože Ježiš bol veľmi populárny, učil sa a učil sa a získal slávu medzi všetkými oblasťami života. Keďže však trval na tom, že všetci ľudia by sa mali učiť a mali by získať vedomosti o Vedách a iných písmach, začal učiť „nižšiu“ kastu a tiež kázal, že každý môže dosiahnuť duchovnú dokonalosť bez sprostredkovateľov vonkajšieho rituálneho náboženstva. Nepáčili ho mnohí náboženskí „profesionáli“ v Puri, ktorí plánovali zabiť Ježiša. Pretože pochopil, že „jeho čas ešte nezasiahol“, opustil Puri a vrátil sa do Himalájí, kde znova trávil istý čas meditáciou a pripravoval sa na svoje návrat do Izraela. Okrem toho navštívil rôzne budhistické kláštory v Himalájach, študoval Buddhovu múdrosť a pred začiatkom dlhej cesty na západ dostal pokyny podľa svojej misie na Západe a odhalil, ako môže kontaktovať svojich indických učiteľov. Ježiš vedel o účele svojho života a smrti od narodenia, ale to mu povedali indickí majstri. Sľúbili, že Ježišovi bude odovzdaná nádoba z himalájskeho balsamu, ku ktorej by mali jeho blízki učeníci pomazať hlavou, čo je znamením, že mu hrozí smrťou, a to aj „pri dverách“. Keď to urobila svätá Mária Magdaléna v Betanii, Ježiš pochopil nevyslovené posolstvo a povedal: „Prišla pomazať moje telo na pohreb.“Návrat na západ Potom Ježiš začal svoju cestu späť do Izraela požehnaním majstra, ktorý sa odteraz stal Dharmacharya, misionárkou Arya Dharmy v Stredomorí, ktorá bola v tom čase „na Západe“. Počas celej cesty Ježiš učil tých, ktorí sa k nemu obrátili a ktorí požiadali, aby bol jeho príhovorom v Božom živote. Sľúbil, že ich za pár rokov pošle k jednému z jeho učeníkov, ktorý im dá ešte viac vedomostí. Keď prišiel do Izraela, Ježiš išiel rovno do Jordánska, kde Ján pokrstil ľud. Tam bola jeho podstata odhalená Johnovi a tým, ktorí majú „oči vidieť a uši počuť“. Tak sa začala cesta do Izraela. Jeho vývoj a dokončenie je dobre známe, preto ho tu nebudeme popisovať, s výnimkou jednej nepresnosti, ktorá bude vysvetlená v nasledujúcej časti.
Nesprávna interpretácia sa stáva náboženstvom V celom evanjeliu vidíme, že Ježišovi učeníci, ktorí sú dôslednými nasledovníkmi, nepochopili, čo im hovorí o vyšších duchovných veciach. Keď hovoril o meči múdrosti, ukázal mu kovový meč, ktorý ich uistil, že sú dobre vyzbrojení. Keď ich varoval pred „vplyvom“ zákonníkov a farizeov, mysleli si, že sa sťažuje, že nemajú chlieb. Niet divu, že im povedal: „Vnímate, nerozumiete? Alebo vaše srdce stvrdlo? Mať oči, nevidíte? Mať uši, nepočujete? Ako inak môžete vysvetliť, že tomu nerozumiete?“ Aj keď ich opustí, ich slová jasne naznačujú, že stále veria, že Božie kráľovstvo bolo pozemskou politickou entitou, a nie kráľovstvom ducha. Je potrebné pochopiť, že Ježiš nebol stvoriteľom nového náboženstva, ale poslom Sanatan Dharmy, Večného náboženstva, ktoré poznal v Indii. Ako komentoval kňaz otec Thomas Thomas Church: „Nie je možné porozumieť Ježišovým učeniam, pokiaľ nepoznáte indické písma.“ A ak poznáte indické písma, vidíte, že bez ohľadu na to, aké boli zámery autorov evanjelia, úplne prehliadali a skresľovali slová a myšlienky, ktoré počuli od Ježiša, dokonca mu pripisovali incidenty Budhu a nepochopili jeho citácie z Upanišad Bhagavad Gita a Dhammapada ako doktríny, ktoré mu boli pripísané. Napríklad, otvorený verš Jánovho evanjelia, ktorý bol citovaný po stáročia ako dôkaz jedinečnosti Ježišovej misie, je naozaj iba vypovedaním védskych veršov: „Na začiatku bol Prajapati, to bolo Slovo, a to Slovo bolo Najvyššou Brahmou.“ Skutočné Kristovo evanjelium bolo pochované pod dvoma tisícročiami zmätku a teologického odpadu.Návrat do Indie - nie Vzostup Hovorí sa, že Ježiš vystúpil do neba na konci svojej služby v Izraeli. Ale svätí Matúš a Ján, dvaja evanjelisti, ktorí boli očitými svedkami jeho odchodu, o takýchto veciach ani nehovorili, pretože vedeli, že po ukrižovaní odišiel do Indie. Svätí Marek a Lukáš, ktorí tam neboli, jednoducho hovoria, že Ježiš vystúpil do neba. Pravdou však je, že odišiel do Indie, hoci je možné, že nevstal a „nestúpal“. Pre indických jogínov v tomto druhu hnutia nie je nič zvláštne. Skutočnosť, že Ježiš neopustil svet vo veku tridsiatich troch rokov, napísala svätá Irena z Lyonu v druhom storočí. Tvrdil, že Ježiš žil viac ako päťdesiat rokov pred odchodom zo zeme, hoci povedal, že Ježiš bol ukrižovaný vo veku tridsiatich troch rokov. To môže znamenať, že Ježiš žil dvadsať rokov po ukrižovaní. Toto vyhlásenie po stáročia zmätilo kresťanských vedcov, ak sa však bude brať do úvahy spolu s inými tradíciami, stane sa zrozumiteľným. Vasilida z Alexandrie, Mani z Perzie a Julián cisár povedal, že po ukrižovaní Ježiš odišiel do Indie.
Nathanamavali Bengálsky učiteľ, Bipin Chandra Pal, vydal autobiografickú skicu informujúcu, že Vijay Krishna Goswami, slávny svätý Bengálsko a učeník Sri Rarnakrishna, hovoril o svojom spoločenstve v Arawalli horách so skupinou mimoriadnych asketických mníchov známych ako Nath Yogis. Mnísi s ním hovorili o Isha Nathovi, ktorého považujú za jedného z veľkých učiteľov svojho poriadku. Keď Vijay Krišna prejavil záujem o tohto úctyhodného gurua, začali čítať o svojom živote v jednej zo svojich svätých kníh, Nathanamavali. To bol život toho, ktorého Gosvami poznal ako Ježiša Krista! Tu je časť tejto knihy: „Isha Natha prišiel do Indie, keď mal štrnásť rokov. Potom sa vrátil do svojej vlasti a začal kázať. Čoskoro si ľudia z jeho krajiny vytvorili proti nemu kruté sprisahanie a ukrižovali ho. ešte pred ním vstúpil Izha Natha praktizovaním jogy do Samádhi. Keď ho Židia videli v tomto stave, mysleli si, že zomrel a pochoval telo v hrobke. V tom okamihu však jeden z jeho guru, veľký Chetan Nath, hlboko meditoval v spodnom toku Himalájí, a on sa zjavil pred ním maľbami A že jeho učeník Isha Natha bol podrobený brutálnemu mučeniu, tak zosobnil svoje telo ľahšie ako vzduch a presťahoval sa do izraelskej krajiny. Deň, keď vstúpil na izraelskú zem, bol poznamenaný hromom a bleskom, bohovia sa hnevali na Židov a celý svet sa chvel. Chetan Natha vzal telo Isha Nathy z hrobky, prebudil sa zo Samádhi a priviedol ho do svätej zeme Árijcov. Neskôr vytvoril ášram v Ázerbajdžane a tam tiež vytvoril kult uctievania Lingama. “Toto tvrdenie podporujú dve Ježišove svätyne. čas je v K Schmier. Jedným z nich je jeho posádka, ktorá sa nachádza v kláštore Aish-Mukwan, bola dostupná verejnosti počas katastrof, záplav a epidémií a druhou svätyňou je kameň Mojžiša - Šiva Ling, ktorý patril Mojžišovi a ktorý Ježiš priniesol do Kašmíru. Táto Linga sa nachádza v chráme Šivy v Bibehare v Kašmíre. Váži sto osem libier, ak jedenásť ľudí položí jednu ruku na kameň a zopakuje „ka“, potom stúpne tri stopy do vzduchu a bude tam visieť, až kým sa táto slabika nezopakuje. „Šiva“ znamená toho, kto je priaznivý, udeľuje požehnanie a šťastie. V starovekom Sanskriti slovo „ka“ znamená uspokojiť - čo Shiva robí pre svojich prívržencov.
Bhavishya Maha Purana Jedna starodávna kniha o histórii Kašmíru, Bhavishya Maha Purana, uvádza nasledujúci opis stretnutia kráľa Kašmíru s Ježišom, po polovici prvého storočia.„Keď kráľ Sakov prišiel do Himalájí, uvidel úžasného človeka v dlhom bielom rúchu. Prekvapený, že to bol cudzinec, sa spýtal:„ Kto ste? “Na čo cudzinec odpovedal:„ Poznajte ma ako Syna Božieho isha putram alebo panenského narodeného kumarigarbhasangbhawamu. Po získaní pravdy a pokánia som kázal Dharmu Melechchamovi ... Ó kráľu, pochádzam zo vzdialenej zeme, kde niet pravdy a zlo nepozná hranice. Skončil som v krajine mleccha, Isha Masih Ježiša Mesiáša a ja som trpel v ich rukách. Lebo som im povedal: „Odstráňte všetky mentálne a fyzické nečistoty. Pamätajte na meno Pána nášho Boha. Rozjímajte nad tým, ktorého príbytok je uprostred slnka.“ Tam, na zemi, v temnote som učil lásku, pravdu a čistotu srdca. Požiadal som ľudí, aby slúžili Pánovi. Ale trpel som v rukách zla a viny. V skutočnosti, kráľ, všetka moc patrí Pánovi, ktorý je uprostred slnka. A prvky, kozmos, slnko a samotný Boh - sú večné. Dokonalý, čistý a blažený Boh je vždy v mojom srdci. Moje meno sa teda volalo Isha Masikha. “Po vypočutí týchto zbožných slov z pier cudzinca kráľ cítil pokoj mysle, uklonil sa mu a odpovedal.„ Slovo mleccha je silný hanlivý výraz, ktorý znamená nečistého, barbarského a znechuteného, opak toho, čo je dobré a blažené. Mleccha je nechutný na všetkých úrovniach svojej bytosti. Skutočnosť, že Ježiš nazýva Izraelity „mlechch“ a Izrael ako „krajinu mlechch, kde niet pravdy a zlo nepozná hranice“ naznačuje, že žiadnym spôsobom neodkazoval na izraelský ľud ani náboženstvo, bol absolútnym Sanatanom Dharmi - nasledovník večnej Dharmy.
Ďalší príbeh Kašmíru, Rajatarangininiho, napísaný v roku 1148 nl, hovorí, že na brehoch Issabary alebo jazera Dal žil veľký muž menom Issana, ktorý mal mnoho študentov, z ktorých sa jeden vrátil z mŕtvych. povedal ľuďom: „Mám iné ovce, ktoré nie sú z tohto dvora,“ hovoria moji indickí študenti. Lebo keď Ježiš prišiel k rieke Jordán na začiatku svojej služby, strávil viac rokov svojho života v Indii ako v Izraeli. A vrátil sa tam a zostal tam až do konca svojho života, pretože vo všetkom bol indickým synom - indickým Kristom. Materiál je prevzatý na webovú stránku: //rbile.clan.su/news/iisus_khristos_istinnyj_jog/

Populárne Príspevky

Kategórie Kresťanstvo, Nasledujúci Článok

Jataka z Muniku
Budhizmus

Jataka z Muniku

Slovami: „Nezáviď Muniku ...“ - Učiteľ - vtedy žil v Jetavane - začal príbeh žiadostivosti pre korpulentné dievča. Podrobnosti sú obsiahnuté v menšej jatake z Narady a Kassapu z trinástej knihy. Stačí uviesť, že jedného dňa sa Majster opýtal jedného bhikkhu: „Hovoria pravdu, môj brat, že ste trápení chtíčom?“ „Áno, pravda, vážený,“ potvrdil bhikkhu. „Komu túžiš?“ opýtal sa Majster znova. „Jednému korpulentnému dievčaťu,“ odpovedal mních. „Ach, bhikkhu,“ varoval ho Majster, „táto dievčina ti prinesie nešťastie, vrazí
Čítajte Viac