Kresťanstvo

Rusko bolo „pokrstené“ ohňom a mečom po tisíc rokov

„Dvanásť článkov“ Tsarevna Sofya - zákon moskovského štátu, uverejnený 7. apríla 1685 Tsarevna Sophia, pozostávajúci z 12 článkov, ktoré definujú rôzne stupne trestu pre starých veriacich („rozdeľovače“, ako sa v dokumente nazývajú) a ich spolupáchateľov: počnúc smrteľným smrteľníkom popravy vo forme pálenia živých ľudí v zrubovej hale (pre tých, ktorí sa nevzdali viery) pred mučením, väznením v kláštoroch, bitím s netopiermi a zbavením majetku. Na základe tohto dokumentu boli popravení tisíce starých veriacich a starých veriacich. avshie pokrstený troeperstiem dvoeperstiya miesto. Starí veriaci sú Slovania a árijci, ktorí v množstve a jednote uctievali ruských bohov Perúna, Svaroga a ďalších.Pozadie dokumentuV 50. rokoch 17. storočia sa začala cirkevná reforma patriarchu Nikona, v dôsledku ktorej boli dvojseční alebo starí veriaci katedrálou z roku 1656 a Veľká moskevská katedrála bola vyhlásená za kacírov a anatematizovaná. Tieto opatrenia však nepomohli dosiahnuť cieľ reformy - prechod celej populácie na nový rituál, okrem toho starí veriaci začali organizovať svoje modlitebné stretnutia, stavať kaplnky, kláštory, kláštory a vytvárať okolo nich početné osídlenia, ani tresty cirkvi (tresty), ani uväznenie v kobky nezastavili rozdelenie. Okrem toho starí veriaci viedli medzi obyvateľmi nepretržité kázanie, vyznávali vernosť starému obradu a hlásali nepravdivosť reforiem. V rokoch 1681 - 1682 požiadala miestna cirkevná rada v Moskve v mene biskupov vedených patriarchom Joachimom cára, aby na potrestanie starých veriacich použil občianske súdy. Ale podľa patriarchy zákony neboli dosť prísne, bolo potrebné zaviesť popravu pre starý ríši, ktorý sa uskutočnil v roku 1685 - mučenie bolo zavedené pre nesúhlas a trest smrti - pálenie živých ľudí v zrubových sruboch. V súlade s rozhodnutím moskovskej katedrály v rokoch 1681-1682 sa vojvodovia spolu s miestnymi biskupmi zaoberali hľadaním starých veriacich, poslali služobníkov, aby priviedli schizmatikov na súdy, kde ich potom mučili a nažive spálili v zrubových sálach.DokumentV minulosti, v lete 7193 od vytvorenia sveta (1685), 7. apríla, autokrati veľkých panovníkov a veľkovojvodov Ioann Alekseevič, Peter Alekseevič všetci Veľkí a Malyia a Belyaya Rusko a ich sestra veľká vévodkyňa Tsarevna Sofia Alekseevna, počúvali z týchto článkov poukazovali a odsúdili bojára: odteraz budú štiepkovače opravovať svojich veľkých panovníkov dekrétom, ktorým sa opravuje vyhláška otca ich veľkých panovníkov, požehnaná spomienka veľkého panovníka cára a veľkovojvodu Alexeja Michajloviča, všetkých veľkých a malých a bieleho autokratov Ruska; uznesení a článkov, ktoré sú uvedené nižšie: 1. Ktoré rozkoly svätej cirkvi odporujú a rúhajú sa, a nechodia za vyznaním cirkevných a cirkevných spevov a duchovných otcov a nedostávajú sväté tajomstvá a nedovoľujú kňazom vo svojich domovoch svätyňu a cirkevné potreby a medzi posvätnými kresťanmi vlastnými slovami opravujú pokušenie a vzburu a tvrdohlavo stoja v krádeži: budú mučiť tých zlodejov, od ktorých sa učia, a na ako dlho, a s kým budú hovoriť a títo urážliví ľudia sa budú navzájom vypočúvať a konfrontovať, a mučenie konfrontáciou; a ktorí sa učia z mučenia tvrdohlavo, ale neprinášajú podrobenie svätej cirkvi, a ak sa nepodvolíte takejto kacírstvu, výsluchami trikrát popravou, spálite ich v zrubovej sále a rozptýlite popol. Ak sa však niekto obráti na popravu a prinesie poslušnosť do svätej cirkvi a sľubuje s jasným úmyslom tak neurobiť: a poslať také veľké kláštory a nechať ich v tých kláštoroch pod velením, vo veľkej starostlivosti a za silnú stráž, a dať im chlieb a zmerať vodu a prideliť im dobrých a zručných starších a nariadiť im, aby boli prinesení do Božej cirkvi k akejkoľvek cirkvi, tiež k tajnej vláde a aby sa o ne starali so všetkou starostlivosťou, aké je zaobchádzanie s týmito odporcami k pokániu a či sú dokonalí. kostol Božie poslušnosti pr sú, a či to, čo zlovoľnosť, lesť, aby oni aj ich lichotivé odvolanie odňatia slobody sa nepodáva, a pretože mnoho z jeho predstieranie a mazaný, aby nalákali odvolanie a odchode kláštory v okolí opravené protivnosti horká ako prvý; a ak úplne zaostávajú za zlomyseľnosťou a svätou cirkvou, podieľajú sa na ich skutočnom úmysle a dobrom svedomí a podľa pravého svedectva sa oslobodia od princípov; ale kto z nich chce ostrihať vlasy a ostrihať vlasy v tých istých kláštoroch; a ak nechcú ostrihať, ale nemajú manželky a deti, a preto je nevyhnutné zostať v tých istých kláštoroch až do smrti brucha, takže keď opustia tieto kláštory, neposlúchajú posolstvo a vrátia sa k starému; a tí, ktorí majú manželky a deti, a prepúšťajú im tie, aby sa v budúcnosti nedržali takýchto kúziel a nepoznali schizmatiku, neposlúchali ich učenia a nešli do svojich domov a nechali ich ísť, malo by sa im nariadiť, aby dohliadali na svojich duchovných otcov; a keby boli v týchto kláštoroch, alebo keby opustili kláštory zdola, ukázali by sa vo svojej bývalej zlomyseľnosti a podrobenie pri poprave prinieslo lichotenie a títo ľudia by boli popravení smrťou, ako je napísané vyššie v 1 článku. Ktoré ich kvôli kúzlu svojich občanov a ich manželiek a detí priviedli k horeniu: a títo zlodeji chceli kvôli svojej krádeži spáliť ľudí, sami horeli. Ktorí ľudia prešli dedinami a ľudia, ktorí v dokonalých rokoch, ako aj ich deti, ktorí v dokonalých a mladých rokoch prešli a bývalý svätý krst sa označil za nesprávny, a kríženie sa pripisovalo pravde: tí zlodeji, ktorí prešli, hoci sú to cirkvi Božstvo a podrobenie privádzajú duchovného otca aj sviatosti k sviatosti, aby prijali spoločenstvo, a skutočne si želajú prijať spoločenstvo a po vyznaní a zúčastnení budú popravení smrťou bez milosti. A tí ľudia, ktorí išli do schizmatikov a prešli s nimi, a niesli svoje pokrstené deti, ktoré v mladom a veku prešli krížom, a bývalý svätý krst bol obvinený z nesprávneho krstu; a tí, ktorí boli pokrstení, ak sa ho naučia viniť bez neho všetky druhy protikladov, opravovanie trestov, šľahanie a posielanie biskupom, ktorých diecézy majú byť opravené podľa pravidiel svätých, apoštola a otca svätých; a ktoré nezohľadňujú podrobenia a vôľu v tomto kúzle tvrdohlavo tvrdia a napodobňujú ho v pravde a odsudzujú bývalý svätý krst ako nesprávny a vykonávajú ho smrťou.6. Niektorí ľudia sa v cirkevnom antagonizme zaviazali na miesto a pochybnosti učia cirkev Božiu, aby priniesla poslušnosť, pretože sa napravila buď z nevedomosti, alebo z nejakého donucovania, ale neodvážili sa to oznámiť, ale nikoho iného nevyučovali a svoju vinu úplne sľúbili a sľúbili prísahou. preto to nerobte: a tak opravte trest, v závislosti od zavinenia, a pošlite ho na opravu patriarchálnemu súdu a po oprave ich dajte stádu svojich duchovných otcov na kauciu a pozorne sledujte svojich duchovných otcov nad nimi tak, aby pokračovali v cirkvi Božie Boli oblečení a nemali kostolné rozkoly a nevedeli o štiepačkách, nechodili do svojich domovov, nepustili ich dovnútra a nepočúvali učenia týchto semiačikov a trupov vo svätom kostole; a zachraňovať ich rovnako. A ak budú ustanovení v rozkoloch a budú požiadaní, aby povedali, že za nimi nie je nijaká škaredosť cirkvi, a idú do Božej cirkvi a majú duchovných otcov: obaja duchovní otcovia o tom svedčia, a ak ich otcovia duchovní budú očistení a tí podľa svedectiev duchovných otcov by im mali byť prepustení na kauciu a malo by im byť nariadené, aby boli nad nimi prísne dohliadaní, aby sa od nich nevyskytoval žiadny kostolný antagonizmus; a ak sa objavia v schizme a budú odsúdení za to, že tieto kúzla tajne držali a boli o nich strážení vinu, a tak sa nestáli proti tým, ktorí trestajú, bičujú bičom a odchádzajú do vzdialených miest. Ktorí ľudia zo štiepačov ich udržiavali a opravovali, poznali o nich a pre svoje krásne učenie, ale neoznámili a nevideli a nepriniesli ani neprinášali úplatky, z ktorých niesli úplatky, a tak opravovali krutý trest, biť bičom a vyhnaný do vzdialených miest; a keby to vedeli, držali tých istých oponentov cirkvi vo svojom dome, robili s nimi milosrdenstvo, alebo ktorí by sa učili, aby ich prišli navštíviť, priniesť jedlo alebo jedlo, alebo ktorí by od koho poslali nejaké listy poslaním, hoci ich učenie nebolo také očarujúce držali sa sami a podľa dôkazov, že budú očistení, a tým za ukrytie týchto zlodejov, za spreneverenie trestu, bití bičom a iných, prezeranie prípadu a vyhnanie; ale tí, ktorí sa sami zmiernili, a tým, že budú očistení, a tým opravia trest, porazili bohov. Čí ľudia budú rozbočovače vyňatí, a bývali s nimi na kaucii, a nedali im o štiepení, a tieto záznamy sa nezaznamenajú. A také pokuty, ako päť rublov na osobu, a ktoré žili bez kaucie, a na tých, proti Tatiane a krádežiam, päťdesiat rubľov na osobu; a s ktorými bývali, dokonca aj s rukou, ale vedeli o rozdelení a neoznámili ich, a tak stanovili trest, bič a vyhnanstvo, a poručíkom mali pokuty 50 rubľov na osobu; a za ktoré nebudú mať peniaze, z ktorých by mohli brať peniaze na penu, pretože sú to chudobní ľudia a tí, ktorí sa zaviazali týmto štiepačkám v živote, nevediac o ich rozdelení, namiesto toho, aby platili pokuty ukrajinským mestám, kde sa to stalo, a ktoré sa zaviazali a tí, ktorí boli vyhostení do vzdialených miest s prísnym trestom. Ktorí ľudia budú vyhostení do miest pre rozkoly a v týchto mestách, guvernéri a riadení ľudia by ich mali nariadiť v tých osadách, v ktorých budú žiť, staršie a päťdesiate roky a desať, a vyplniť susedov pod dohľadom tak, aby z nich nevystúpil žiadny kostolný antagonizmus a rozkoly ; a ak sa ukážu alebo tajne naučia držať sa rozdelenia alebo sa od štiepačov naučia písať im o sebe, to je pre nás. Veľký panovník a udržujte ich silnú stráž; a od tých, ktorí nie sú prihlásení k týmto zlodejom, opraviť dekrét podľa rovnakých dekrétnych článkov, v závislosti od ich skutkov, ktorí niečo prinesú. Na ktorých budú ľudia rozprávať cudzími jazykmi a títo ľudia budú v tom čase pochovaní pred vyšetrovaním alebo budú preč, a bude nariadené zlodejom a rozbočovačom, a títo ľudia budú vyhlásení za seba alebo hľadaní a naučia sa uzamknúť sa, Nebude nikto, kto by podával stávky: a podľa schizmatických prejavov ich bude spochybňovať a hľadať s plnými susedmi a duchovnými otcami a budú očistení hľadanými osobami a ich autentické potvrdenie pravými duchovnými otcami bude prepustené na kauciu; ale za čo budú odsúdení a bude ich mučiť a mučením prejavu opravia dekrét podľa vyššie uvedených článkov, ku ktorým bude vydaný. Rozbočovače, ktoré majú lodenice a majetky a majetky, obchody a iné remeslá a továrne, ako aj rozbočovače poručíka, ktorí sa hlásili za vedomosti a budú vyhnaní: ich majetky, majetky a lodenice, a obchody, remeslá a továrne si navzájom odpisujú Veľkých panovníkov a predávajú ich podľa odhadov s veľkým množstvom, takže v takýchto detektívnych prípadoch existuje značné množstvo ich štátnych pokladníc za behy a platy za platy; ale ľudia, ktorí sa prisadzovali za rozbočovače, sa za ne vedome nerozdelili, ale budú vyhostení iba za peniazové peniaze, že tieto peniaze nemajú čo zaplatiť a sami predajú svoje deportované lodenice za cenu, ktorú chcú.Názory výskumných pracovníkov na dvanásť článkov a ich dôsledkyDokument je zaznamenaný v historických registroch. Historik Fedor Evfimievič Melnikov píše o tomto zákone: „Tieto skutočne drakonické nemilosrdné články a ich sadistické popravy vystrašili celú ruskú krajinu. Vláda nemilosrdne prenasledovala ľudí starej viery: všade spaľovali zrubové domy a oheň, stovky a tisíce nevinných obetí - trápených kresťanov, ktorí kázali a vyrezávali jazyky ľudu starej viery, sekali im hlavy, sekali si rebrá kliešťami, živili ich v zemi okolo krku, krútili, skrútené, opotrebované žily ... Väzenia, vyhnanské kláštory, žaláre a iné miesta s tvrdou prácou boli naplnené nešťastnými trpiacimi pre svätú vieru starých pravoslávnych. Kňazi a občianska vláda s diabolskou krutosťou vyhnali svojich bratov - ruský ľud - za ich vernosť zmluvám a tradíciám svätého Ruska a Krista. Cirkev. Neexistovalo milosrdenstvo pre nikoho: zabili nielen mužov, ale aj ženy a dokonca aj deti. “Spisovateľ a verejná osobnosť Alexander Isaevič Solženicyn. V posolstve Tretej rade Ruskej pravoslávnej cirkvi mimo Ruska. qui v roku 1974 Solzhenitsyn napísal o represiách voči starým veriacim: „Odvažujem sa zastaviť pozornosť publika na inom - vzdialenom, tristo - ročnom hriechu našej ruskej cirkvi, odvážim sa opakovať toto slovo v plnom znení - hriechu, aby som sa vyhol použitiu závažnejšieho - hriechu, v ktorom Náš kostol - a všetci pravoslávni ľudia! - nikdy nečinili pokánie, a preto hriech, ktorý na nás vážil v 17. roku, ktorý na nás stále váži a podľa našej viery, by mohol byť príčinou Božieho trestu nad nami, nevysvetliteľnou príčinou nešťastia, ktoré nás postihlo. ruská inkvizícia: útlak a porážka zavedenej starodávnej zbožnosti, útlak a odveta proti 12 miliónom našich bratov, spolu-náboženstvá a krajania, kruté mučenie pre nich, vytrhávanie jazykov, kliešte, chov, oheň a smrť, zbavovanie cirkví, vyhnanie tisícov kilometrov ďaleko do cudzej krajiny - tí, ktorí sa nikdy nepokútili „Ja, ktorý som nikdy nezvedal svoje zbrane ako odpoveď, som bol úprimný, verní staroslávni kresťania, ktorých by som nielen nazýval schizmatikmi, ale dával by som si pozor na starých veriacich, pretože my ostatní sme hneď noví veriaci.“Zdroj: //cont.ws/post/192437?_utl_t=vk

Populárne Príspevky

Kategórie Kresťanstvo, Nasledujúci Článok

Skoré vtáky
Diania

Skoré vtáky

Ak chcete, aby sa deň vypracoval tak, ako má, začnite správne: vstaňte skoro ráno a urobte komplex asana, ktorý zostavila Inessa Mashyanova, vedúca učiteľka jogy Practika.
Čítajte Viac