Kresťanstvo

Druhé písmeno L. Tolstoja M. Gándhimu

Dostal som váš časopis „Indian Opinion“ a bol som rád, že som vedel všetko, čo sa v ňom píše o „odpore“. A chcel som ti povedať myšlienky, že toto čítanie vo mne vzbudilo.

Čím dlhšie žijem, a najmä teraz, keď živo cítim blízkosť smrti, chcem ostatným povedať, že sa cítim tak živo a ktorá je podľa môjho názoru veľmi dôležitá, konkrétne to, čo sa nazýva „odpor“, ale to v podstate nie je nič iné ako učenie lásky, ktoré nie je zvrátené nesprávnym výkladom. Skutočnosť, že láska, t. J. Túžba po jednote ľudských duší a aktivita z nej vyplývajúca, je najvyšším a jediným zákonom ľudského života, každý cíti a pozná to v srdci (ako najrýchlejšie vidíme u detí), vie, pokiaľ nie je zapletený do falošných učení sveta. Tento zákon vyhlásili všetci indickí a čínski a židovskí, grécki, rímski mudrci sveta.

Myslím si, že ho najjasnejšie vyjadril Kristus, ktorý dokonca otvorene povedal, že v tomto samotnom je to celý zákon a proroci. Ale nielen to, keď predpokladal zvrátenie, ktorému tento zákon podlieha a môže byť predmetom, priamo poukázal na nebezpečenstvo jeho zvrátenia, ktoré je typické pre ľudí žijúcich v sekulárnych záujmoch, konkrétne na to, aby ste si dovolili tieto záujmy chrániť násilím, to je spôsob, akým povedal: „Pri štrajku reagovať na štrajky, násilím vziať späť pridelené predmety“, atď. atď.

Vedel, ako to každý racionálny človek nemohol vedieť, že použitie násilia bolo nezlučiteľné s láskou ako základným životným zákonom, že akonáhle bolo násilie povolené, v každom prípade bola uznaná nedostatočnosť zákona lásky, a preto bol zákon odmietnutý. Celá kresťanská civilizácia, ktorá bola tak brilantná, vyrastala na tomto explicitnom a zvláštnom, niekedy vedomom, väčšinou nevedomom, nedorozumení a protirečení.

Akonáhle sa opozícia urobila s láskou, už neexistovala a nemohla byť láska ako zákon života, a ak neexistoval zákon lásky, potom neexistoval žiadny iný zákon ako násilie, to znamená najsilnejšia moc. Kresťanstvo teda žilo 19 storočí. Je pravda, že ľudia boli vždy vedení jedným násilím v štruktúre svojho života. Rozdiel medzi životom kresťanských národov od všetkých ostatných je iba v tom, že v kresťanskom svete bol zákon lásky vyjadrený tak jasne a definitívne, že nebol vyjadrený v žiadnej inej náboženskej doktríne, a že ľud kresťanského sveta slávnostne prijal tento zákon a zároveň umožnil násilia a postavil svoj život na násilí.

Preto je celý život kresťanských národov úplným rozporom medzi tým, čo vyznávajú, a tým, na čom stavajú svoj život: rozporom medzi láskou uznaným zákonom života a násilím, ktorý je uznávaný dokonca nevyhnutnosťou v rôznych formách, ako je moc vládcov, súdov a jednotiek. uznané a chválené. Tento rozpor narástol s vývojom ľudí v kresťanskom svete a v poslednom čase dosiahol posledný stupeň.

Otázka zrejme teraz vyzerá takto: jedna z dvoch vecí: buď pripustiť, že neuznávame žiadne náboženské a morálne učenie a že sú pri organizácii nášho života vedené jednou mocnou autoritou, alebo že všetko naše násilie je vyberané, dane, súdnictvo a polícia inštitúcie, a čo je najdôležitejšie, musia byť zničené.

Túto jar sa učiteľka práva a potom prítomný biskup opýtali dievčat na prikázania, a najmä na šieste, pri skúške Božieho zákona jedného z moskovských ženských inštitútov. Na správnu odpoveď na prikázanie biskup zvyčajne položil ďalšiu otázku: „Je vražda vždy zakázaná Božím zákonom vo všetkých prípadoch?“ A nešťastné dievčatá, skorumpované ich mentormi, mali odpovedať a odpovedať, že nie vždy je vražda povolená vo vojne a pri popravách zločincov. ,

Keď však jedna z týchto nešťastných dievčat (to, čo hovorím, nie je fikcia, ale skutočnosť, ktorá mi bola zaslaná očitým svedkom), bola jej položená rovnaká obvyklá otázka: „Je vražda vždy hriešna?“, Ona sa bála a začervenala sa rozhodujúco odpovedala, že vždy a na všetky bežné sofizmy biskup odpovedal silným presvedčením, že vražda je vždy zakázaná a že vražda je v Starom zákone zakázaná a Kristus nielen vraždu, ale aj všetko zlé proti svojmu bratovi. A napriek všetkej jeho vznešenosti a umeniu výrečnosti biskup mlčal a dievča zvíťazilo.

Leo Tolstoy, snímka z klubového filmu oum.ru o Budhovi

Áno, v našich novinách dokážeme interpretovať úspechy letectva, zložité diplomatické vzťahy, rôzne kluby, objavy, aliancie všetkého druhu, takzvané umelecké diela a ticho, čo povedala táto dievčina; ale to sa nedá utíšiť, pretože sa cíti viac-menej nejasne, ale cíti sa každý človek v kresťanskom svete. Socializmus, komunizmus, anarchizmus, Armáda spásy, zvyšujúci sa zločin, nezamestnanosť, zvyšujúci sa bláznivý luxus bohatých a chudoby chudobných, strašne rastúci počet samovrážd - to všetko sú znaky vnútorného rozporu, ktorý by sa mal a nemôže vyriešiť. A samozrejme, je to povolené v zmysle uznania zákona lásky a odmietania akéhokoľvek násilia. Preto je vaša činnosť v Transvaale, ako sa nám zdá na konci sveta, najdôležitejšou vecou, ​​najdôležitejšou zo všetkých vecí, ktoré sa teraz robia vo svete, a účasťou, na ktorej sa nevyhnutne budú brať nielen národy kresťanstva, ale celý svet.

Myslím si, že budete s potešením vedieť, že aj v Rusku sa táto činnosť rýchlo rozvíja formou odmietnutia vojenskej služby, ktorá sa každým rokom zvyšuje. Bez ohľadu na to, aké nevýznamné je počet vašich ľudí, ktorí nie sú proti, av Rusku počet tých, ktorí odmietajú, obaja môžu bezpečne povedať, že Boh je s nimi. A Boh je silnejší ako ľudia.

Uznanie kresťanstva, aj keď vo zvrátenej podobe, v ktorej sa vyznáva medzi kresťanskými národmi, a uznanie potreby vojsk a zbraní zabíjať vo vojnách vo veľkom meradle, je takým jasným a do očí bijúcim rozporom, že sa musí nevyhnutne nevyhnutne skôr alebo neskôr, pravdepodobne veľmi skoro, odhaliť a zničiť buď uznanie kresťanského náboženstva, ktoré je potrebné na udržanie moci, alebo existenciu armády a akékoľvek násilie, ktoré podporuje, čo nie je o nič menej potrebné pre moc o.

Tento rozpor pociťujú všetky vlády, vaši Briti aj naši Rusi, az prirodzeného pocitu sebaobrany tieto vlády tieto vlády energicky presadzujú, ako to vidíme v Rusku, a ako vidno z článkov vo vašom časopise, ako ktorákoľvek iná protivládna aktivita. Vlády vedia, aké je ich hlavné nebezpečenstvo, a ostražito strážia nielen svoje záujmy v tejto veci, ale aj otázku: „Byť alebo nebyť?“.

S dokonalým rešpektom Leo Tolstoy.

Populárne Príspevky

Kategórie Kresťanstvo, Nasledujúci Článok

Príslovia
Rôzne

Príslovia

Na našej stránke nájdete krátke a múdre podobenstvá, ako aj zaujímavé a poučné podobenstvá. A tiež sa učiť, čo podobenstvo učia a čo to podobenstvo znamená.
Čítajte Viac