Príslovia

Zázraky

Raz, keď bol Buddha v Nalande, prišiel k nemu hospodár menom Kevaddha a povedal:

„Pane, Nalanda je prosperujúce mesto s veľkou populáciou a už tam máš veľa študentov. Bolo by pekné, keby si požiadal jedného zo svojich mníchov, aby vykonal zázrak, takže tým bude podrobených ešte viac ľudí z Nalandy a univerzálna viera v teba. viac sa zvýšila.

Buddha odpovedal: „Kevaddhu, nevychovávam svojich mníchov a posiela ich, aby vykonávali zázraky, aby zapôsobili len na laikov.“ Kevaddha však skutočne chcel vidieť, ako sa stane zázrak, a trval na tom, že má v úmysle presvedčiť Budhu, aby poslal mnícha, aby vykonal zázrak. Budha opäť odmietol a po tom, čo Kevaddha tretí raz trval na svojej žiadosti, povedal: „Počúvaj, Kevaddha, existujú tri druhy zázrakov, o ktorých môžem hovoriť na základe vlastnej skúsenosti. Prvým sú zázraky nadprirodzených síl, s s pomocou ktorej môžete prejavovať mnoho tiel, prechádzať múrmi, chodiť po vode a dokonca navštevovať osudy bohov. Druhý pohľad je úžasné čítanie myšlienok iných ľudí. A tretí pohľad je zázrak učenia.

Ak sa ktorýkoľvek z prvých dvoch zázrakov použije iba na zapôsobenie ľudí, nedá sa odlíšiť od umenia kúzelníka a v nich vykonanom takýmto spôsobom neexistuje najmenšia duchovná hodnota. Takých lacných zázrakov opovrhujem a nechcem s nimi nič spoločné.

Zázrak učenia sa stáva, keď svätý ponúka iným ľuďom návod, ako žiť lepšie. Keď sa Buddha objaví vo svete a prostredníctvom svojho priameho poznania a vízie, odhalí sa skutočná podstata vecí a učí spôsobmi, podľa ktorých študent získa rovnaké vedomosti a vízie, je to skutočný zázrak. V skutočnosti, Kevaddha, je to jediný skutočný zázrak. “Potom Buddha povedal Kevaddhovi príbeh mnícha, ktorý mohol vykonať prvé dva zázraky, ale jeho sila mu nakoniec nepriniesla úžitok pri hľadaní pravdy.

Raz tam žil mních, ktorý naozaj chcel vyriešiť jednu otázku a hľadal odpoveď na ňu. Otázka znie: „Kde nakoniec zmiznú štyri veľké prvky zeme, vody, ohňa a vzduchu, aby z nich nič nezostalo?“ Keď sa hlboko sústredil, otvorila sa mu cesta k mnohým bohom a tento mních vystúpil do dimenzie štyroch veľkých kráľov. Keď si myslel, že tam nájde odpoveď, položil bohom svoju otázku.

"Nevieme," odpovedali bohovia, "ale nepochybne to vedia štyria veľkí králi. Choďte a opýtajte sa ich." Avšak, štyria veľkí králi, keď im položil otázku, nepoznali odpoveď, a následne navrhli, aby sa mních opýtal najvyšších bohov nebies Tavitimov na túto otázku. Vystúpil do tejto vznešenej dimenzie, ale ani tam bohovia neboli schopní dať odpoveď. A tak mních stúpal výš a výš a cestoval na mnoho nebies, až nakoniec dosiahol nebesia Brahma, nebesia najvyšších bohov.

Tam mních znova položil svoju otázku a znova ho čakalo sklamanie. „Nepoznáme odpoveď na vašu otázku, mních,“ odpovedali bohovia, „ale existuje Brahma, veľká Brahma, neprekonateľný veľký tvor, stvoriteľ a stvoriteľ, všadeprítomný, všemocný, pán všetkých, ktorí sú a budú, kto je oveľa vyšší ako my. On nepochybne je možné na vašu otázku odpovedať. ““

„Kde nájdem veľkú brahmu, priatelia?“

„Teraz tu nie je a nie je na nás, aby sme vedeli, kam prichádza a odchádza veľká Brahma. Ale môžeme povedať, že sa vráti, keď sa veľké svetlo začne žiariť tesne predtým, ako sa vráti.“

Mních čakal a čoskoro uvidel veľké svetlo, nasledovaný príchodom Brahmy. Mních sa priblížil veľkému bohu a položil mu otázku:

"Kde nakoniec zmiznú štyri veľké prvky zeme, vody, ohňa a vzduchu, aby z nich nič nezostalo?"

"Som veľká Brahma, neprekonateľná veľká bytosť, tvorca a tvorca, vševidúci, všemocný, suverénny všetkých, ktorí sú a budú."

Mních zmätený touto odpoveďou, ale neotrasiteľný vo svojom odhodlaní, mních povedal:

- Priateľ, nepýtal som sa na to. Chcem vedieť, kde nakoniec zmiznú štyri veľké prvky zeme, vody, ohňa a vzduchu, aby z nich nič nezostalo.

A znova odpovedal Brahma:

"Som veľká Brahma, neprekonateľná veľká bytosť, tvorca a tvorca, vševidúci, všemocný, suverénny všetkých, ktorí sú a budú."

"Priateľ, nepýtal som sa na to."

Mních trpezlivo zopakoval svoju otázku. Tentoraz ho Brahma vzal za ruku a odviedol ho na stranu:

"Bohovia si myslia, že viem všetko a nemôžem na ne odpovedať." Neviem, kde štyri veľké prvky nakoniec zmiznú. Radšej sa vráťte a opýtajte sa Budhu a pozorne si vypočujte, čo vám povie.

Preto Kevaddha zostúpil z neba a položil Buddhovi svoju otázku.
„Vaša otázka je nesprávne vyjadrená,“ odpovedal Buddha.
- Správna otázka znie: kde pôda, voda, oheň a vzduch nemajú podporu. Odpoveď znie: ak vedomie nemá znaky, je neobmedzené a svetelné. ““

Kevaddha premýšľal o tomto príbehu a Buddhu už neobťažoval so žiadosťou, aby jeho učeníci vykonávali zázraky. Jeho viera v Budhu bola potvrdená a posilnená a Kevaddha čoskoro získal prehľad, vďaka ktorému sa jeho cesta k osvieteniu stala nezvratnou.

Ľudia, ktorí berú nepravdu za pravdu, vidia pravdu v pravde, ktorej osudom sú nepravdivé názory, nenájdu pravdu.

Ľudia, ktorí poznajú pravdu ako pravdu a nepravdu ako nepravdu, ktorej osudom sú verné názory, nájdu pravdu.

Populárne Príspevky

Kategórie Príslovia, Nasledujúci Článok

Strašidelný zvuk jataka
Budhizmus

Strašidelný zvuk jataka

Zo slov „Vystrašujúci“ wham “...„ Učiteľ - potom žil v háji Jeta - začal príbeh pohanov. Hovorí sa, že pohania sa usadili na všetkých miestach neďaleko hrebeňa Jeta: usporiadali chalupu na ramenách trnitých konárov, zapojili sa do piatich druhov činov a prešli celú cestu nespravodlivého mučenia. A nejako sa niekoľko mníchov, ktorí zhromaždili almužnu v Shravasti, vrátilo do hája Jeta a uvideli cestu, ktorá sa zaoberala nespravodlivými činmi. Prišli do kláštora, uvideli Majstrov a opýtali sa: „Existujú, milí, aj trochu dobroty v sľuboch
Čítajte Viac
O klenotoch ľudského života
Budhizmus

O klenotoch ľudského života

Predstavte si celý vesmír s miliardami svetov vo forme obrovského oceánu. Na jeho povrchu pláva strmeň - kus dreva s otvorom v strede, ktorý sa nosí na rohoch ťahaného voly. Toto jarmo, vrhané vlnami tam a späť buď na západ alebo na východ, nestojí na sekundu. V hlbinách oceánu žije korytnačka slepá, ktorá sa vznáša na povrch iba raz za sto rokov. Je veľmi nepravdepodobné, že korytnačka a jarmo sa zbiehajú v jednom bode. Jarmo je neživý predmet a korytnačka ho nemá v úmysle nájsť. Keďže korytnačka je slepá, nem
Čítajte Viac