Príslovia

Päť starých mužov

Šťastný je človek, ktorý vie, ako rozlíšiť prítomnosť od toho, čo sa javí ako skutočné, večné od prechádzania, od dobrého od toho, čo sa zdá byť také. Dvakrát šťastný je ten, kto pozná pravú lásku a je schopný milovať každého. Trikrát šťastný je ten, kto nezištne pracuje pre dobro druhých so skrytou láskou vo svojom srdci. Ten, kto v jeho smrteľnom tele kombinuje poznanie, lásku a nezištnú službu Stvoriteľovi, je jogín. Priťahujú sa k nemu ľudia a zvieratá, ako lúčne kvety na májové slnko. A kvitnú z jeho dotyku.

V staroveku sa etické pravidlá jogínov, ktoré dosiahli osvietenie, presunuli na všetky svetonázory. Tieto pravidlá, tieto morálne cvičenia, ktoré rozvíjajú také požehnané vlastnosti u človeka, sú láskavosť, zdržujú sa ujmy na zdraví ľudí alebo iných živých bytostí, odmietajú prijímať žiadne dary, súcit so všetkými živými vecami, čestnosť, pravdivosť, milosrdenstvo, veselosť, skromnosť, trpezlivosť, zdržanlivosť, veľkorysosť, neakumulácia, túžba po kreativite vo všetkom, oddanosť zásluhám v prospech všetkých životov - sú základom každého duchovného rozvoja.

„Ale povedzte, že podľa uvedených vlastností duše bude pre jednoduchého človeka veľmi ťažké prežiť v našom bezcitnom a nespravodlivom svete. Možno je lepšie sa bez nich zaobísť?“

Zvážte metaforu: plod v lone matky vyvíja oči, uši, nos, ruky, nohy. Dieťa tieto orgány v lone nepotrebuje, ale bez nich by bola táto osoba veľmi postihnutá. Duchovné vlastnosti, ktoré sú teraz v nás v latentnom, nerozvinutom stave, sú podobné týmto orgánom. Bude pre nás veľmi dôležité žiť v ďalšom, jemnom svete. Avšak tu, na tejto železnej Zemi, bez uvedených duchovných vlastností, sme podradní, putovali sme v troch boroviciach a stokrát sme stúpali na ten istý hrable. Toto je uvedené v podobenstve piatich starých mužov:

Jeden mladý muž menom Vatha sa veľmi zaujímal o zázraky a iné svetské sily. Raz na kameninovom námestí videl starého opáleného muža s hnedou farbou s hnedou farbou, ktorý ležal na doske pokrytej nechtami. Vatha požiadal človeka ležiaceho, aby ho naučil spať na ostrých nechtoch.

„Samozrejme,“ odpovedal hnedý, „ale najprv musíte ísť požiadať o almužnu a priniesť mi všetko. Ak mi dáte všetky peniaze, ktoré ste zarobili počas roka, potom vás naučím.“ Celé dni a vysoké mesiace pracoval starý muž s horiacim pohľadom. Nakoniec Vatha tiež zhnedla a naučila sa spať na doske posiatej ostrými klincami. Z tohto sa však mladý asket nestal múdrejším a duchovnejším.

Jedného dňa sa na zvučnom námestí Vatha stretol s iným starým človekom, čiernym z opálenia, ktorý sa nazýval jogínmi. Keď hovorili, čierny muž zavolal osobu, od ktorej bol vyškolený Vatha, hlupáka a kúzelníka. „Naučím ťa robiť niečo lepšie. Pozri!“ Tým starým mužom strčil ruku oceľovou ihlou. „Vidíš, nie je to kvapka krvi. Naučím ťa, ako to urobiť. ľuďom na trhu a na námestí. Ale na štúdium mi budeš musieť dať polovicu toho, čo si zarobil. ““ A jesenné mesiace prúdili do piesku ako voda cez otvorenú vedro. A Vatha sa naučil prepichnúť mäso ihlou a celý deň pracoval pre druhého starého muža.

Po niekoľkých krátkych rokoch počul mladý muž o hosťujúcom zázračnom pracovníkovi, ktorý má veľa obdivovateľov. Všimol si starého muža so žltou tvárou a opýtal sa ho:

„Aké máš výnimočné vedomosti? Aká je tvoja múdrosť? Si väčší jogín ako ja?“

Na ktorý zázrak pracovník naliehal:

"Zaplať mi sto rupií a ja ti okamžite dodám jedlo z akéhokoľvek hotela na svete."

Vatha bez premýšľania zaplatil peniaze a chcel vidieť pred sebou jedlá z londýnskeho hotela Savoy. Tesne pred ním sa zhmotnilo čerstvo pripravené objednané jedlo. Potom žltá koža mrkla na Wathu a ponúkla dodať hodinky z ktorejkoľvek krajiny na svete. Mladý muž nadšene vytiahol z vrecka ďalších sto rupií a nadšene ho podal zázračnému pracovníkovi - na jeho ruke žiarili úplne nové švajčiarske hodinky.

„Nauč ma ma robiť také zázraky?“ zamrmlal Vatha. Žltou tvárou bez váhania nakreslil na kus papiera postavu, do ktorej sa do úst nevstúpil počet núl. Mladý muž natiahol ruky nabok a začal vyjednávať. Nakoniec, za polovicu núl nakreslených na kus papiera, zázrakový pracovník súhlasil, že vezme Vathu ako študenta ...

A teraz plynuli roky štúdia - pred Vathou boli rozbalené obrovské vzdialenosti a obrovské túžby. Mladý muž stredného veku s opálenou dušou sa už dlho dozvedel zázraky zhmotnenia vecí a opustil dom tretieho starého muža. Vatha sa nazýval veľkým jogínom a laikom poskytoval najrôznejšie služby. Prišli k nemu zástupy hnedých a čiernych ľudí, požiadali ich, aby vydali liek z Nemecka, kávu z Brazílie, kokosové orechy z Afriky, instantné jedlo zo Severnej Ameriky. A Vatha, všetci túžiaci po radosti, vydal hlad a pýtal sa ...

Jedného dňa prišiel do domu so zástupom štvrtý starý muž. Bohužiaľ, nejde o nového zázračného pracovníka, ale o obyčajného starého kňaza z neďalekého budhistického kláštora. Videl, ako Vatha zhmotňuje ťažké predmety a dáva ich bežným ľuďom.

"Čo to robíš, chlapče!" zvolal kňaz, bielený zúrivosťou a začal ťažkou cestou poraziť Vath.

Bývalá mládež bola ohromená a kričala bolesťou:

"Prečo ma biješ? Robím ľuďom dobre! Pomáham chorým a chorým!"

Na ktoré hromovel starý muž, kňučiaci píšťalkou k Wathe, hrom:

„Spáchali ste veľa krádeží, lupič! Žiadate sladkosti - a prídu k vám z anglického obchodu. Žiadate o kávu - a zmizne z brazílskych plantáží! V Anglicku zmiznú sladkosti a lieky a majiteľ obchodu nevie, kde zmizol. V iných obchodoch a vo veľkoobchodných skladoch veci, ktoré sa tu objavia, zmiznú. Ľudia, ktorí nie sú zapojení do krádeže, sú obvinení z krádeže a zločinu, za čo sú nevinní poslaní do väzenia. Ste najväčší lupič! Ste ... ste tam, tu, úbohý, n-on, daj palicu na hlúpu hlavu e! "

"Odpusť mi, starý muž, nevedel som to!" Vatha nahlas zastonal, chrániac hlavu krvavými rukami. "Prepáč, ja to neurobím! Už to neurobím a nebudem nikomu hovoriť tajomstvo zázrakov! ... “

Prešlo niekoľko rokov. Po tomto incidente už Vatha nepožiadal, aby bol študentom zázračných pracovníkov, a sám sa s týmto nepriaznivým obchodom nikdy nezaoberal. Okolo domu však stále krúžili hladné zástupy zvodcov. Laici krúžili okolo domu, rovnako ako čierna mačka krúti okolo šálky horúcej krupice ...

Požehnaný Vatha nevstúpil do pokušenia a neopustil svoj domov. Nesmyselný asketický človek žil v modlitbe a strohosti. Bol známy ako zbožný spravodlivý muž a starší, ktorý v okrese získal cnosti.

Jedného dňa skoro ráno sa Vatha stretol vo svojej záhrade s piatym starcom - bielym, žiarivým a mladým. Tento mladý starý muž bol skutočný, nie pouličný jogín. Neočakávané stretnutie Vathy s mladým starcom sa stalo, keď po rannej práci v rozkvetu záhrady svojej duše náhodou pozrel do zrkadla ...

V tomto podobenstve si pozorný čitateľ všimne niekoľko myšlienkových prúdov. Naj povrchnejší prúd - ľudské zákony sú dané slabým ľuďom, ktorí sa nemôžu samostatne dostať k Pravde. Slabá vôľa sa zo strachu zo potrestania za porušenie zákona násilne pohybuje, aby očistil svoju dušu od sebectva. Strach spôsobuje, že leniví páchajú zločiny proti svedomiu. Nastane čas, zbaví svoju myseľ hriechu nevedomosti a nebude potrebovať pravidlá a rámec. Zákony a pravidlá píšu ľudia a ľudia majú tendenciu robiť chyby. Normy správania, príkazy a obmedzenia slobody sú podobné webu. Silný, silne chutný človek môže kedykoľvek porušiť sieť zákonov koristi rovnakým spôsobom, ako nebeský vták trhá pavúka. Múdry človek žije v súlade so zákonmi Kozmu a zahŕňa ako malú súčasť morálne poriadky a pravidlá ľudí. Voľný vták predstiera, že hrá podľa pravidiel pavúka a švábov. A všade sa zdá, že človek je bez krídla, že je obmedzený gravitáciou Zeme. Ale ak to duša potrebuje - môže kedykoľvek rozložiť krídla a odletieť. Taký je múdry človek: dodržiava zákony ľudí iba vtedy, ak nie sú v rozpore so zákonmi Kozmu.

Paralelne, ale trochu hlbšie, tu prúdi myšlienka, že všetci sa navzájom potrebujeme ako učitelia a mentori v tejto drsnej škole života. Každá osoba nie je otcom alebo dcérou, ani susedom alebo okoloidúcim, nie pánom alebo otrokom, ale iba učiteľom vo vzťahu k inej osobe! ... Myšlienka zákona karmy, zákona spravodlivosti, zákona odplaty za každé konanie tejto osoby siaha hlbšie do podobenstva. s mincou ...

Populárne Príspevky

Kategórie Príslovia, Nasledujúci Článok

Pokyny Padmasambhavy „Motivácia pre duchovnú prax“
Budhizmus

Pokyny Padmasambhavy „Motivácia pre duchovnú prax“

Počas svojho pobytu v Tibete dal Padmasambhava veľkému kráľovi a jeho ďalším hlavným učeníkom, ako aj všetkým šťastným ľuďom nespočetné množstvo hlbokých a rozsiahlych pokynov na dozrievanie a oslobodenie. Z mnohých inštrukcií, ktoré mi dal, Tsogyal z klanského kmeňa, som tu napísal súhrnnú správu o všetkých učeních o podmienečnom význame, ktorý vyžaduje okamžitú duchovnú prax.
Čítajte Viac
Jataka o mačke
Budhizmus

Jataka o mačke

Slovami: „Kde mačka dostane jedlo ...“ - Učiteľ - potom žil v Jetavane - začal svoj príbeh o matke Kana. V Savatthách žila určitá žena, ktorú všetci nazývali „Matka Kana“; vstúpila do dobrej Osemdesiat Cesty, stala sa študentkou šľachetnej Terezy, ale naďalej zostávala vo svete. Dala svojej dcére Kane, aby sa oženila s mladým mužom z neďalekej dediny, rovnakou rasou a postavením ako ona.
Čítajte Viac