Príslovia

Khan a mudrc

Bolo to vo vzdialených, vzdialených časoch, keď Mashuk aj Beshtau a celá táto oblasť až po vzdialené hrebene snehu patrili k Khanovi Ubaidallah ibn Abbasovi.

Abbás bol starý a silný, statočný a múdry. A všetci rešpektovali Abbása, pretože sa všetci báli Abbása. Abbás sa zaoberal tým, čo v tom čase robili všetci - jediné vznešené zamestnanie - bojoval so svojimi susedmi. Vo svojom voľnom čase lovil. A vo svojom voľnom čase od lovu sa oddával múdrosti. Chánske sídlo bolo plné mudrcov. Iba mudrci neboli múdri. A všetka múdrosť mudrcov bola v tom, že vedeli, ako potešiť Khana. A celý kmeň prosil Alaha: „Pošli, Alah, múdrym mudrcom Abbasovi.“

Raz večer šiel Abbas na koni bez sprievodu do hôr, aby obdivoval, ako sa ružové lúče západu slnka chvejú a umierajú na vrcholoch a z roklín stúpa čierna noc. Abbás sa dostal na miesto, kde akoby zaliate krvou vyšplhali z krajiny obrovské červené kamene. Starý Abbás skočil z koňa a ako mladý muž bežal na najvyššiu skalu. Na skale za rímsou sedel starý Mullah Sephardin. Videl som Abbasa - vstal a uklonil sa.

- Ahoj, šalvia! - povedal Abbás.

- Ahoj, Khan! - odpovedali Sefardovi a dodali miesto, - miesto moci!

- Miesto múdrosti! - odpovedal Khanovi a vyzvala Sepharda, aby si sadol.

- Kto pozdravuje múdrosť, oslavuje Alahovu slávu!

- Ten, kto víta moc, víta velenie neba! - odpovedali Sefardovi a sedeli vedľa nich.

"Čo tu robíš, šalvie?" opýtal sa Abbás.

- Čítal som! - odpovedal Sefardin.

A keďže sa Abbas prekvapene pozrel na Sephardinove prázdne ruky, usmial sa a mávol rukou okolo:

"Najmúdrejší z kníh." Kniha Alaha. Alah písal v horách nad zemou. Vidíte, Alah napísal meandre rieky pozdĺž údolia? Alah maľoval kvetmi na tráve a hviezdami na oblohe. Deň a noc si môžete prečítať túto knihu. Kniha, v ktorej Alah napísal svoju vôľu.

- Nech je prorok požehnaný, že ma vo svojom voľnom čase múdre poslal na rozhovor! povedal Abbas a rukou sa dotkol čela a srdca. "Odpovedz mi tri otázky, šalvia!"

„Pokúste sa klásť otázky, na ktoré by ste mali myslieť,“ odpovedala Sephardin, „a pokúsim sa na ne odpovedať, ak môžem.“

- Ľudia sa narodia a zomrú! - povedal Abbás. - Prečo žijú? Často som sa na to pýtal mojich mudrcov. Jeden hovorí: „Pre šťastie!“ Ale na svete sú nešťastní ľudia. Iný mi hovorí: „Na slávu!“ Ale na svete je viac hanby ako sláva. Je možné žiť bez toho, aby sme vedeli, prečo ľudia žijú?

Sephardin pokrčil plecami.

- Raz ste vy, veľký Khan, poslali posla k susednému Khanovi Ibrahimovi. Dal mu list, riadne zviazaný hodvábnou šnúrou a zapečatený prsteňom. A povedal poslovi: „Bez zastavenia odletieť k Khanovi Ibrahimovi a dať mu tento list.“ Bola to noc. Posol preletel cez skaly, rokliny, cez také chodníky, po ktorých mala cesta trvať až popoludní. Horský vietor, ktorý mu pískal v ušiach, si naň roztrhol šaty. A nie za okamih, bolo možné uvoľniť luk z rúk: lupiči vyskočili. A bolo potrebné pozrieť sa na každý ker v oboch: existuje záloha? A posol sa spýtal sám seba: „Chcel by som vedieť, čo je to, čo Khan Abbas píše Chánu Ibrahimovi, čo ho núti letieť cez priepasti v noci, v nebezpečenstve?“ Posol sa zastavil, zapálil oheň, zlomil Chánovu pečať, roztrhol hodvábnu šnúru a prečítal si list. Čo posol mal teraz urobiť? Čítaný list nemôžete priniesť Khanovi Ibrahimovi bez šnúry a pečate. A nemôžete sa k vám vrátiť: Ako môže zlomiť pečať a otvoriť list? Navyše sa Sefardin zasmial. „Po prečítaní listu posol nerozumel ničomu.“ Pretože vy, Khan, ste písali Ibrahimovi o svojich záležitostiach s ním, posol úplne neznámy. Alah vám dal život, aby ste ho znášali - prineste ho. Alah je múdrejší ako najmúdrejší. Vie prečo. A my, keby sme to vedeli, možno by sme tomu stále nerozumeli. Toto je práca Alaha.

- Dobre! - povedal Abbás. - Ukláňame sa pred vôľou Alaha! Ale ja, Khan, žijem a žije aj posledný vodič osla. Musíte žiť. Tak nech to je. Ale kto musí žiť?

„Bol na svete,“ odpovedal Sephardin, „ako múdry a zbožný človek ako ty.“ A modlil sa k Alahovi: „Urob mi múdre, také stvorenie, že nemôžem nikomu ani najmenšiemu hmyzu priniesť zlo.“ Alah počul jeho modlitbu a urobil zbožného muža mravcom. Mravec šiel do lesa veľmi potešený: „Teraz nemôžem nikomu ublížiť.“ A začal žiť. Až v prvý deň, blízko samotného mravca, kde sa mravec usadil, vlk chytil vystrašenú kozu a začal sa trhať. A vlk nechcel jesť - je to iba povaha vlka: zviera nemôže vidieť, aby sa nešikanoval. A koza zomrela v mučení pod jeho zubami a pazúrmi a z jej obrovských, smutných a trpiacich očí vytekali veľké slzy. Jej trápenie bolo hrozné. A mravec sa na to všetko musel pozrieť. Čo mohol urobiť? Dostaňte sa na vlka a uhryznite? A mravec si pomyslel: „Keby som bol lev, hodil by som sa na vlka a nedovolil by som mu mučiť kozy. Prečo nie som lev?“ Kto je lepší, Abbasi?

„Počúvaj,“ zvolal khan, „ako unavený cestujúci z krištáľového horského kľúča pijem slová svojej múdrosti.“ Nakoniec sme boli kedysi priateľskí!

- Boli! - odpovedala smutne Sephardin.

"Tak prečo ma teraz lúče tvojej múdrosti nedosiahnu?" A som obklopený niektorými ignorantmi, ktorí sa nazývajú iba múdrymi!!

"Poďme na tento kameň," povedal Sephardin, "odpoviem na tvoju tretiu otázku."

Išli za kameň.

"Teraz si sadneme a obdivujeme Elbrusa," povedal Sephardin.

- Ako obdivovať, keď teraz nie je viditeľné? - Abbas ohromene vykríkol.

- Ako to nevidíš?

- Pretože kameň nie je viditeľný.

"Kvôli kameni? ... Elbrus?"

Sephardin sa zasmial a pokrútil hlavou:

- Elbrus je taký obrovský. A aký je kameň v porovnaní s Elbrusom? Pokiaľ sa nemôže považovať za horu! A kvôli nemu nie je Elbrus viditeľný! A Elbrus by teraz mal byť veľmi krásny! Je pravda, Khan, naštvaný na kameň, že blokuje Elbrus pred nami?

- Samozrejme, nepríjemné! - súhlasili s Khanom.

"Prečo sa hneváš na kameň," usmiala sa Sephardin, "kedy si si ho vzala?" Kto ti to povedal? Z vlastnej vôle išiel za kameň a nahneval sa na neho, že si nevidel Elbrusa!

Khanova tvár prešla nahnevanými mrakmi.

"Si drzý," povedal. "Ale nebojíš sa, že by som sa mohol hnevať na takú múdrosť?"

Mullah pokrútil hlavou.

- Rozhnevaj sa vo vzduchu. Aké bude využitie? Rozhnevajte sa na vodu. Čo s ňou urobíš? Nahnevaný na zemi. Rovnakým spôsobom sa hnevá na múdrosť. Múdrosť naleje Boh na Zemi!

Khan sa usmial.

- Ďakujem, starec!

A spolu zostúpili z skál. Sephardin podporil strmeň, Abbas skočil na svojho koňa.

- A ak chcem vidieť Elbrusa a počúvať pravú múdrosť? spýtal sa Chan.

"Potom vystúpte spoza kameňov, do ktorých ste vstúpili!" - povedal Sephardin.

Khan sa dotkol koňa a vesele kričal na mulla:

- Tak teda zbohom, šalvia!

A Sephardin mu smutne odpovedal:

- Zbohom, Khan!

Populárne Príspevky

Kategórie Príslovia, Nasledujúci Článok

Sutra z lotosového kvetu nádhernej Dharmy Kapitola II. nástrahy
Budhizmus

Sutra z lotosového kvetu nádhernej Dharmy Kapitola II. nástrahy

V tomto čase svetovo vyznamenaný, vychádzajúci zo Samádhi pokojný a jasný, povedal Shariputre (1): „Múdrosť Budhov je veľmi hlboká a nezmerateľná. Je ťažké vstúpiť do brán tejto múdrosti, je ťažké ju pochopiť.“ Tí, ktorí počúvajú hlas a Pratiekabuddha nie sú schopní rozpoznať. Prečo? Buddha bol blízko stovkám, tisícom, desiatkam tisícov, mačiek, nespočetným Budhov, až do konca nasledoval nespočetné množstvo dharmských ciest Budhov, odvážne a statočne pokročilých v kultivácii, [jeho] men
Čítajte Viac