Príslovia

Ženská energia

Sára bolo skutočné meno Raul - toto meno mu dal jeho otec. Keď prišiel na Sri Kirtiho, prvá vec, ktorú mu povedal Sri Kirti, bola:

"Zabudnite na všetky svoje Vedy, všetky svoje vedomosti a všetky nezmysly."

Pre Sarahu to bolo ťažké, ale bol pripravený obetovať všetko. Niečo na Sri Kirti ho priťahovalo. Bol pre neho ako magnet. Roky plynuli a postupne zabudol na všetko, čo vedel. Dokonale ovládal umenie meditácie. Hovorili o ňom ako o veľkom vedcovi - teraz je známy svojím meditačným umením. Ľudia prišli z ďaleka ďaleko, aby videli tohto mladého muža, ktorý sa stal rovnako nevinným, rovnako čistým ako klíčok, ktorý sa práve objavil, ako kvapky rosy na tráve.

Raz počas meditácie mala Saraha víziu: uvidel na tržnici ženu, ktorá sa mala stať jeho skutočnou učiteľkou. Sri Kirti mu iba ukázal cestu, ale žena sa mala stať jeho skutočným učiteľom.

Je tiež potrebné porozumieť. Tantra je jediné učenie, v ktorom nikdy nebol mužský šovinizmus. Naopak: pri štúdiu Tantry to musíte urobiť spolu s múdrymi ženami; bez múdrej ženy nie je možné vstúpiť do zložitého sveta Tantry. Tantra kvitne na námestí, v plnosti života. Tantra nie je popieranie, je to úplné prijatie.

Vstal. Sri Kirti sa opýtal:

- Kam chceš ísť?

Saraha odpovedala:

"Ty si mi ukázal cestu." Pomohli ste mi zbaviť sa mojich vedomostí. Urobil si polovicu práce - zmenil si ma na prázdnu bridlicu. Teraz som pripravený urobiť zvyšok práce.

Sri Kirti sa zasmial a požehnal mu na ceste.

Prišiel na námestie a bol prekvapený: v skutočnosti našiel ženu, ktorá sa mu zjavila vo vízii. Žena kovaná šípka; bola výrobcom šípov.

Tretia vec, ktorú treba pamätať na Tantru: tvrdí, že čím viac je človek kultivovanejší, civilizovaný, tým menšia je šanca, že má tantrickú transformáciu. Čím viac je necivilizovaný, tým primitívnejší je človek, tým živší je. Čím civilizovanejší človek je, tým viac je umelý, je príliš kultivovaný, stráca svoje korene, spojenie so Zemou. Bojí sa „špinavého“ sveta, snaží sa od neho odraziť a predstierať, že nepatrí do tejto krajiny. Tantra hovorí: Aby sme našli skutočného človeka, musíme vidieť jeho korene. Archerova žena patrila k nižšej kaste a pre Sarah, symbol učený brahmín, slávny brahmin, ktorý žil na dvore vládcu, bol symbolom jednoduchej ženy. Naučená osoba musí prísť k živej osobe. Umelé musia prísť do súčasnosti. Videl túto ženu, mladú ženu, žijúcu, žiariacu život - odrezala šípku a nepozerala sa doprava ani doľava, úplne pohltená výrobou šípu.

Cítil v nej niečo neobvyklé, niečo, s čím sa nikdy nestretol. Dokonca aj obraz Sri Kirtiho, jeho pána, sa pred obrazom tejto ženy zbledol. Niečo v nej bolo také živé, skutočné, od samotného zdroja existencie. Saraha ju sledovala. Šípka je pripravená, žena zavrela jedno oko a zaujala pozíciu šípky, akoby smerovala k imaginárnemu cieľu. Saraha sa priblížila. Neexistoval žiadny cieľ, len si predstavovala, že mierila. Jedno z jej očí bolo zatvorené, druhé otvorené a namierila na imaginárny cieľ - neviditeľný cieľ, ktorý tam nebol. Saraha mala pocit, že to malo nejaký skrytý význam. Jej póza niečo symbolizovala, ale čo - to nedokázal určiť. Cítil, že to niečo znamená, ale nerozumel čo presne. Potom sa spýtal ženy, či skutočne nie je profesionálnym výrobcom šípov.

Žena sa nahlas zasmiala a povedala:

"Si hlúpy brahmín!" Opustili ste Vedy, ale teraz uctievate Buddhu a klaňate sa jeho Dhammapadu. Aký to má zmysel? Teraz máte ďalšie knihy, inú filozofiu, ale zostali ste rovnakým bláznom.

Saraha bola ohromená. Nikto mu nikdy takéto veci nepovedal, mohla to povedať iba necivilizovaná žena. A ona sa zasmiala takým divokým smiechom - ale bola nažive ako samotný život. A cítil, že je k nej priťahovaný. Bola to magnet a bol to len kúsok železa. Potom povedala:

- Považujete sa za budhistu?

Mal na sebe žlté rúcho budhistického mnícha. Znovu sa zasmiala a povedala:

- Podstata Buddhovho učenia je známa iba činom, nie slovami alebo knihami. Už si z toho všetkého unavený? Nestrácajte čas týmto zbytočným hľadaním. Nasledujte ma!

A potom sa niečo stalo: zostalo na ňom porozumenie. Nič také sa mu nikdy nestalo. V tom okamihu pochopil duchovný význam svojich činov. Nepozerala sa doprava ani doľava, pozrela sa do stredu. Prvýkrát v živote si uvedomil, čo Budha mal na mysli, keď povedal: buďte uprostred. Myslel: vyhnúť sa extrémom. Spočiatku bol filozofom, potom sa stal anti-filozofom - od jedného extrému k druhému. Spočiatku uctil jednu vec, potom začal ctiť presný opak - rešpekt zostal. Môžete sa ponáhľať sprava doľava, zľava doprava - nepomôže to. Budete ako kyvadlo, ktoré sa otáča doľava a doprava, doľava a doprava.

Počul to mnohokrát od Sri Kirtiho; čítal o tom, premýšľal o tom; ostatným tvrdil, že človek musí byť uprostred. Prvýkrát vo svojom živote to videl v akcii: táto žena nevyzerala ani doprava ani doľava ... pozrela sa do stredu, bola zameraná do stredu. A vo svojej profesii bola tak pohltená, že sa ani nedívala na Sarahu, ktorá stála a pozorovala ju. Bola v ňom tak pohltená, sústredená na činnosť - symbolizovala ďalšie budhistické príslovie: byť úplne v akcii znamená byť bez akcie. Táto žena bola úplne absorbovaná vo svojej profesii. Preto vyžarovala takúto energiu, preto bola taká krásna. Bola to obyčajná žena, ale jej krása bola neobvyklá. Krása prišla z úplnej koncentrácie. Bola nádherná, pretože sa neponáhľala do extrémov. Bola nádherná, pretože bola v strede, v harmónii. Z harmónie sa rodí krása. Po prvýkrát sa Saraha stretla so ženou, ktorá bola nielen fyzicky, ale aj duchovne krásna. V tom okamihu sa stal jej študentom. Keď sa plne sústredil na to, čo robila, najprv pochopil: toto je meditácia. Meditácia neznamená na chvíľu sedenie a opakovanie mantry alebo chodenie do kostola, do chrámu alebo do mešity, to znamená byť v živote, robiť bežné veci, ale s takou koncentráciou je táto hĺbka viditeľná pri každej akcii. Najprv pochopil, čo je meditácia. Keď to pochopil a žena mu dala najavo pravdu, dala mu meno Sarah, keď pozorovala skutky ženy.

"Saraha je nádherné slovo." Znamená to „vystreliť šípku“.

V tom okamihu, keď pochopil význam jej činov, symboliku jej gest, v tom okamihu, keď pochopil, čo sa mu žena snaží povedať, bola nesmierne šťastná. Začala tancovať a nazvala ho „Saraha“ a povedala

- Od tohto dňa budeš mať meno Sára: vystrelil si šípku. Keď ste pochopili význam môjho konania, prenikli ste do samotnej podstaty.

Raul sa stal Sarah.

Legenda hovorí, že táto žena nebola nič iné ako skryté buddhu. Názov tohto Budhu uvedený v poznámkach je Sukhnatha Buddha, ktorý prišiel pomôcť budúcemu veľkému mužovi Sarahovi. Buddha menom Sukhnatha k nemu prišiel v podobe ženy. Ale prečo? Prečo ženy? Pretože v Tantre sa verí, že rovnako ako nový muž sa rodí zo ženy, musí sa z nej narodiť aj nový učeník. V skutočnosti sú všetci majstri viac matkami ako otcami. Majú ženské vlastnosti. Buddha je ženský, rovnako ako Mahavira, ako Krišna. Môžete vidieť ich milosť a jemnosť, ktorá je neodmysliteľnou súčasťou žien; môžete vidieť ich ženskú krásu; môžete sa pozrieť do ich očí a nenájdete tam mužskú agresiu. Je teda veľmi symbolické, že Buddha nadobudol ženskú podobu. Budhovia majú vždy ženskú podobu. Môžu žiť v mužskom tele, ale sú ženské - pretože všetko, čo sa rodí, sa rodí z ženskej energie.

Mužská energia ju môže uviesť do pohybu, ale nemôže porodiť nič. Majster vás musí držať v lone niekoľko mesiacov, niekedy aj viac ako jeden život. Nikto nevie, kedy nastane čas narodenia. Majster musí byť matka. Majster musí mať obrovskú zásobu ženskej energie, aby na vás nalial svoju lásku - až potom vás môže zničiť. Pokiaľ si nie ste istí jeho láskou, nenecháte ho zničiť. Ako mu môžete veriť? Iba jeho láska vám umožní veriť mu. A vďaka tejto dôvere vás postupne po častiach zničí. A jedného dňa náhle zmizneš. Pomaly, postupne ... a teraz ste preč. Brána, brána, pár brán - preč, preč, úplne preč. A potom sa zrodí nový.

Populárne Príspevky

Kategórie Príslovia, Nasledujúci Článok

Jataka na holuba
Budhizmus

Jataka na holuba

Podľa slov: „Kto neprijíma inštruktora ...“ - Učiteľ - vtedy žil v Jetavane - začal príbeh chamtivého a závistlivého mnícha. Majster sa kedysi zaoberal týmto chamtivým, závistlivým bhikkhusom: „Môj brat, je pravda, že ste chamtiví a závislí?“ "Pravda, úctyhodný," odpovedal mních. „Ó bhikkhu,“ povedal Majster, „pred tým, ako si bol chamtivý a závislý, si sa zničil, ale múdri stratili tvoju úkryt vinou!“ Učiteľ rozprával o tom, čo bolo v predchádzajúcom živote.
Čítajte Viac