Rôzne

Abhyasa a Sanskara v Šatkarmách

V tomto texte sa budem zaoberať nie zrejmými, ale nemenej dôležitými aspektmi praxe šatkarmas ako abhyasa a sanskara.Abhyasa je trvalé, nepretržité a dlhodobé úsilie o dosiahnutie cieľov jogy a realizácie Brahmanu. Preto, ak človek praktikuje shatkarma nepretržite, so zápalom a po dlhú dobu, potom bude praktizovať abhyasa, ktorá je taká nevyhnutná a nevyhnutná na dosiahnutie cieľov jogy. Prečo je preto výhodné praktikovať shatkarma nepretržite, so zápalom a dlho? Faktom je, že ľudské telo je prostredníctvom chutného jedla, vdychovaného vzduchu, dotyku neustále v úzkom kontakte s prostredím. Väčšina okolitých objektov však nie je čistá a znečisťuje naše telo. Z tohto dôvodu sa musí udržiavať čistota a zdravie tela pravidelne čistiť (čistiť si zuby a umývať, pravdepodobne všetky). To isté platí pre energetické telo, je tiež kontaminované a musí sa pravidelne čistiť. Na tieto účely používajte očistné techniky (shatkarmy), ktoré rovnako dobre čistia fyzické a energetické telá. Pretože neprestávame jesť a dýchať, musíme telo neustále čistiť. Ukazuje sa, že by sme mali nepretržite a po dlhú dobu praktizovať šatkarmy, takmer celý život. Šatkarmy majú tiež jednu úžasnú vlastnosť, ktorá im umožňuje vykonávať ich s väčším vedomím, a preto viac horlivo. Účinok očistnej akcie sa prejavuje priamo počas vykonávania samotnej akcie. Ráno som sa zobudil - moja tvár je pokrčená, moje oči sú zlepené, zuby sú plakaté. Umýval, čistil si zuby a cítil sa lepšie. Zjedol som jedlé jedlo, otrávil som sa, umyl mi žalúdok - je to jednoduchšie. A tak s ostatnými čistiacimi technikami. Preto, keď ich niekto vykoná, zvyčajne to robí vedome a horlivo, pretože účinok sa prejavuje okamžite a čím lepšie je výkon, tým lepší je výsledok. Výsledkom je, že šatkarmy priaznivo pôsobia na telo, energiu a vedomie, cvičia nepretržite, so zápalom a na dlhú dobu. Tento druh praxe je abhyasa. A abhyasa je nevyhnutným predpokladom pre sebap zlepšovanie. Čo je veľmi, veľmi pozitívne. Zdá sa, že človek vykonáva bežné každodenné činnosti, ale ukázalo sa, že sa venuje vážnym veciam. Je zrejmé, že by sa to nemalo robiť akýmkoľvek spôsobom, ale vážne, nielen každodenným umývaním, ale aj vykonávaním iných techník, napríklad kapalabhati, nauli a ďalších vecí. alebo minulý život, ktorý určuje správanie človeka a tvorí zotrvačný mechanizmus jeho psychiky, inými slovami zvyky. Sanskars zase porodí Vasanas. Wasana - (od „teba“) - zvyšok; túžba, ašpirácia, sklon. Náklonnosť a návyky, ktoré určujú činy človeka a jeho postoj k životu. Pravidelným cvičením šatkarmy sa tak u človeka rozvíja návyk a vzorce správania pre budúci život. Čo je dôležité, pretože človek sa v ťažkých a kritických chvíľach často neriadi zdravým rozumom, ale koná v súlade s existujúcimi tendenciami a zvykmi. Je zrejmé, že v batožine návykov je lepšie mať pozitívnych sanskarov a Vasanov, aby sa dosiahli predpoklady na prejavenie priaznivej karmy. Dokonca aj zdanlivo bežné a bezvýznamné udalosti v živote, s kompetentným prístupom, môžu byť dobrým pomocníkom na ceste k zlepšovaniu seba samého, ako aj ovplyvňujú konanie a osud osoby. OM TAT SATCHinyaev Konstantin

Populárne Príspevky

Kategórie Rôzne, Nasledujúci Článok