Rôzne

Jóga Sutras z Patanjali. Hlavné myšlienky a koncepcie tohto textu. A. Hort

Na rozšírenie tejto témy navrhujem sformulovať základné otázky, ktoré je možné ďalej rozširovať.

Je po prvýkrát, alebo nemusí, keď je tento text konfrontovaný s týmto textom, je dôležité, aby študent pochopil, kto bol jeho autorom? Prečo to tvaroval? Na ktorých nápadoch sa zakladal a aké nápady v ňom uplatnil? Je možné sa obmedziť na štúdium samotného textu alebo sú potrebné ďalšie informácie na úplnejšie zverejnenie?

Takže sa pýtate, kto bol Patanjali? V skutočnosti sa o tom vie tak málo, že nie je možné odpovedať na jednoduché otázky, ktoré sa zdajú byť pre nás: „V ktorom meste sa narodil? Koľko rokov žil? Kde praktikoval jogu? Kto boli jeho učitelia alebo bol iba jeden učiteľ?“ a tak ďalej. V porovnaní s tým, čo urobil pre všetkých budúcich praktizujúcich, ktorí nepochybne išli za ním! Táto osoba je obklopená tajomstvami a legendami, ktoré sa s dostatočným porozumením už nezdajú byť ničím mýtické. Samotné meno sa skladá z dvoch sanskrtských slov „pata“ - „spadnúť“ a „anjali“ - „dlane“. Dostal ho v dôsledku incidentu, ktorý sa stal jeho matke, jogínke Gonike, ktorá získala veľa dokonalosti a vedomostí v joge, ale keďže dodržala sľub brahmacharya alebo celibátu, nemala deti až v okamihu, keď Raz neišla ráno k rieke a požiadala Suryu, aby mala študentku, ktorej by mohla odovzdať všetky svoje vedomosti. Keď naberala vodu dlaňami a priviedla ju do Surya, bola prekvapená, keď našla malého hada, ktorý sa objavil v jej dlaniach, v tej samej vode, ktorá bola vychovaná! Tento had bol iba Patanjdali! Stále je zobrazený buď s telom a mužom a hadom, alebo ako obraz muža, ktorý sedí na tróne z hada. Je tiež spájaný s Ananta-šešom, tisícovým hadom, ktorého hlavy podporujú početné vesmíry a ktorý slúži ako posteľ pre Višnua a je tiež atribútom pre Šivu.

Ale vo viac svetskom chápaní je to tiež jogín a praktizujúci, ktorým sa podarilo systematizovať a odhaliť vo forme sútry tie nahromadené a rozsiahle znalosti jogy, ktoré, ako sa zdá, čakali v krídlach. Okrem toho žil pred 23 storočiami z našej doby.

Prečo bola vybraná táto konkrétna forma prezentácie, sútry? Pozrime sa na význam tohto slova, ktoré v preklade znamená „vlákno“. To je nepretržitá postupnosť, ktorá vedie čitateľa danej práce, odhaľuje a ukazuje mu význam postupne, akoby učením! A presne takto by som všetkým, ktorí ich čítajú, radil, aby pre lepšie a hlbšie porozumenie zaobchádzali s dialógom medzi učiteľom a študentom. Z vlastnej skúsenosti môžem povedať nasledujúce, že aj keď som o nich dlho počúval z rôznych autoritatívnych zdrojov, aspoň raz som sa ich snažil prečítať, najmenej niekoľko tuctov súter, aj keď som dostal domáce úlohy o tom, ako ich čítať, a začal som čítať v elektronickej podobe čakali na knihu, ale pre mňa zostali textom, ktorý mudrc napísal už dávno a neodhalili mi podstatu, hoci bolo veľmi zaujímavé spoznať ho. Ale len zdvihol papierovú verziu sútry, stretol sa s jednou osobou, ktorá pre mňa nielen sprostredkovala význam prvých kapitol, ale tiež odhalila a ukázala, ako s týmto textom pracovať, pretože on sám bol v tejto téme už dlhý čas a strávil veľa času som ho študoval a len v tomto prípade som si mohol pre seba objaviť ten aspekt, že nemôžem ísť ďalej! Big Her, Catherine Chumachek, v tejto vďaka!

A teraz, po zvládnutí počiatočných princípov práce s textom, sa môžete začať oboznámiť priamo s ním a pokúsiť sa odpovedať na položenú otázku, prečo ju vytvoril Patanjali? Prečo presne on a nikto iný, pretože nebolo dosť mudrcov v tom čase, aby si stanovili taký cieľ? Pokúsim sa na to odpovedať. Existuje názor, že jogín, ktorý dosiahol samádhi, keď sa ponoril alebo vstúpil do neho, nadobúda určité nadprirodzené schopnosti, z ktorých jedna je víziou minulosti, súčasnosti a budúcnosti, nie vo fragmentovanej podobe, ale ako jediný celok, ako aj v realizácii svojho účelu, t. J. ciele, ktoré boli stanovené pred príchodom na tento svet. A na tomto základe, Patanjali, keď vidíme v budúcnosti celý obraz, a to, že všetky prekážky pre ľudí, ktorí sa chcú zoznámiť s jogou, sa mnohokrát posilnia, že tieto znalosti budú tak skryté, prakticky zničené, a tým sa stanú pre tých neprístupnými. Yogin, ktorý za ním príde, sa po tom, čo videl podobný obraz, rozhodol dať dohromady to, čo bolo roztrieštené, a vyložiť tak, aby pri čítaní s dostatočnou horlivosťou chcel čitateľ zoznámiť sa s hlbšou víziou sveta a seba samého, pozri hlbšie Nemá zmysel, aby sa tieto sútry stali kľúčom a východiskom pre neho, majákom osvetľujúcim cestu po celej jeho dĺžke!

A teraz sa obraciame na otázku, aké myšlienky v nej odhaľuje a na akých koncepciách je založený.

Podľa môjho názoru je tento koncept jeden, vlastný rozvoj prostredníctvom pochopenia vnútorného sveta človeka prostredníctvom vysvetlenia toho, čo je možné v tomto svete a prostredníctvom ktorých nástrojov je potrebné brať za pravdu a pravdu, a čo je falošné a vôbec sa nezdá, čo skutočne je. Najdôležitejšia otázka a vysvetlenie je už položená v druhej sutre a znie ako „YogaCittaVrttiNirodhah“, má viac ako 11 rôznych interpretácií, ktoré sa zhodujú na jednej veci, že jóga je zastavenie činnosti funkcií mysle alebo vedomia, podriadenie sa vritti. A potom vyvstáva otázka, prečo a čo sa tým dosiahne? Odpoveď, ktorú dostaneme v tretej sutre, je, že keď sa to dosiahne, ten, kto vie, vidí seba presne tak, ako skutočne je, a je vo svojej skutočnej podobe. A po zvyšok času sa stotožňuje s aktivitou vedomia, odhaľuje nám to 4. sutru. Nasledujúci text opisuje, koľko z týchto stavov, ako sa líšia, stavy samádhi, ktoré možno získať rôznymi metódami, od zastavenia procesu myslenia po prejav silnej horlivosti a horlivosti na ceste a tieto stavy sa od seba budú samozrejme líšiť, pretože sa dosahujú rôznymi spôsobmi.

Ďalej odporúčam, aby ste si tento text preštudovali sami, pretože ja sám k nemu zatiaľ nemôžem poskytnúť svoje pripomienky ani svoju víziu. A ak to nemôžem, nemala by som, aby čitateľa nezavádzala. Len krátko vám poviem, čo ďalej rishis z Patanjali opisuje ashtangu, to znamená osem odkazov, osem lúčov vo volante jogy, ako sa dosahujú a aké plody prinášajú s náležitou starostlivosťou a praxou. A vo štvrtej, poslednej kapitole, nám dáva vedieť, čo je Vairagya.

Pretože text je napísaný v SamSkryt, na pochopenie významu je potrebné hľadať komentátorov, relevantné knihy, napríklad o štúdiu a výslovnosti sanskritu, aspoň v takej počiatočnej podobe, ako sú devanagari písmená, pretože ani prepis v latinke nie vždy vyjadruje tento význam , ktorý bol pôvodne položený v prepletení a charaktere postáv, to znamená, že môžeme získať iba nejakú predstavu výslovnosti a samotná podstata môže zostať hlboko skrytá. Dúfam však, že s náležitou starostlivosťou by sa malo všetko vyriešiť! Prečo som si tak istý? Keby len preto, že nám to hovorí rishi Patanjaliho! A ak použijeme zásadu zmierenia podľa troch pramánov, ktoré boli našim predkom stále známe, to znamená, že zažijeme skúsenosti z prvej ruky, skontrolujeme názor kompetentnej osoby a overíme pomocou logických argumentov a úvah, umožní nám to ísť po ceste Jógy, ktorá predtým odhaľuje nás mudrc Patanjali! AUM!

Populárne Príspevky

Kategórie Rôzne, Nasledujúci Článok