Rôzne

Jóga Sutras z Patanjali. Hlavné myšlienky a koncepcie tohto textu. D. Belyaev

Jógové sútry Patanjali sú základným dielom, v ktorom sú starostlivo zozbierané a prezentované všetky základné princípy filozofie jogy.

Na úvod by sme mali tejto práci venovať pozornosť.

Pre niekoho, kto sa chce v hale nielen robiť trikrát týždenne, ale aby sa každú minútu skutočne naučil, čo je joga a cvičiť ju, sa táto práca stane hlavným zdrojom informácií, príručkou.

Tento text je medzníkom na ceste jogy, akýsi maják, do ktorého svetla kráčame v temnote Avidya. Poukazuje na približnú cestu, akoby predvídal otázky lekára a odpovedal na ne.

Ale to nie je všetko.

Jóga sútry Patanjali sú starodávne dielo. Podľa rôznych odhadov sa jeho vek pohybuje od 2400 do 2500 rokov.

Ak sa pridržiavate koncepcie znovuzrodenia duše, pravdepodobne viete, že to nie je prvýkrát, čo čelíte joge - ste už starými známymi.

Čítaním tejto práce, už v tejto inkarnácii, máte príležitosť pamätať si, uviesť na povrch tie stavy alebo vlastnosti, ktoré ste kultivovali v minulosti - aby nezmizli k dobru!

Teraz, keď sme prišli na to, prečo sa určite musíme zoznámiť s týmto textom, poďme zistiť, čo je sutra.

Každá sútra je jasná, koncentrovaná, akoby archivovaná znalosť.

Musí byť vyjadrená autorizovanou osobou, ktorá má tieto vedomosti vo svojej osobnej skúsenosti a je relevantná pre každú éru.

Ak sú splnené všetky tieto podmienky, je to skutočná sútra.

Vzhľadom na hĺbku významu, ktorá je zakomponovaná do každej sútry, nemá zmysel čítať tento text automaticky, automaticky a putovať inde.

Vyžaduje si to úplnú pozornosť a sústredenie.

Ale aj keď do čítania vložíme všetku našu silu a energiu, je nepravdepodobné, že budeme schopní porozumieť všetkému, čo mal Patanjali na mysli.

Preto sa môžete odvolať na komentáre iných renomovaných majstrov, ktorí sa pokúsili odhaliť obsah sútry pre vás a mňa.

Takže, ak sme už vzali malý objem Patanjali, otvorili sme to a začali sme si ho pozorne čítať, čo by sme tam našli?

Vo svojich jógových sutrách Patanjali hovorí o tom, čo je to joga, aký je jej účel a prostriedky.

Jóga je zastavenie výkyvov vedomia.

Vedomie alebo Chitta je kombináciou Manasu, Ahamkary, Budhi (Uma, Ego, Intelligence, resp.), Ako aj pamäti a návykov.

V závislosti od toho, čo sa v nás ďalej rozvíja: nepokojná myseľ, tamasické ego alebo intelekt - buď sme zapojení do životných výšok a pády, alebo zostávame pozorovateľmi, ktorí sú schopní robiť racionálne rozhodnutia v každej situácii.

Rozvinutejšia časť Chitty dominuje ostatným. Preto je jednou z hlavných úloh praxe rozvoj Budhu, ktorý pomôže oveľa efektívnejšie sa pohybovať po ceste jogy.

Ale prečo musíme zastaviť vibrácie v Chitte?

Každý z nás je svetlom čistého vedomia a Chitta je zrkadlo.

Aj keď je naše zrkadlo krivé a nestabilné, nerozumieme, nevidíme v ňom našu skutočnú povahu.

A kým nepoznáme svoju podstatu, stotožňujeme sa s tým, čím skutočne nie sme, spájame „pozorovateľa“ (čisté vedomie) s „pozorovaným“ (hmota) - toto je Avidya. Avidya alebo nevedomosť sú príčinou všetkých ostatných mylných predstáv, svetlíc.

Cieľom jogy je teda poznať seba ako pravdu, pochopiť, že ste Puruša, čisté vedomie a nie rôzne prejavy prakriti - materiálnej prírody.

A táto znalosť je možná len vtedy, keď sa zastavia akékoľvek vibrácie v Chitte a pozorovateľ sa uvedomí ako Purusha.

Ale ako to dosiahnuť?

Patanjali opisuje osem spôsobov jogy - ashtanga.

Toto sú dve sady pravidiel - Yama a Niyama, ktoré regulujú interakciu praktizujúceho so spoločnosťou a so sebou samým.

Asana cvičí s telom a pránájáma dýcha.

Potom nasleduje Pratyahara - obrátenie zmyslov smerom dovnútra, presunutie pozornosti zvonka na to, čo sa deje vo vnútri.

Týchto päť prostriedkov jogy je vonkajšia jóga - bahiranga.

Antaranga alebo vnútorná joga zahŕňa Dharanu - sústredenie sa na objekt, meditáciu Dhyana, vytvorenie „spojenia“ jeho vedomia s objektom a Samádhi.

Počas Samádhi sa koncept osobnosti úplne rozpustí - zostáva iba predmet, na ktorý ste sa sústredili.

Všetky prostriedky jogy sú rovnako dôležité na dosiahnutie tohto cieľa - kaivalya alebo oslobodenie.

Nie je možné preceňovať rozsah práce na sebe, čo ešte treba urobiť, aby sme prežili skúsenosť Patanjaliho z našej vlastnej skúsenosti. Ale keď vidíte, k čomu smerujete, cesta sa stáva oveľa jednoduchšou.

Preto plynú storočia a jógové sútry Patanjali sa aj naďalej ukazujú na regáloch jogínov celého sveta.

Populárne Príspevky

Kategórie Rôzne, Nasledujúci Článok