Rodičia o deťoch

Hovoriť so zvieratami o zvieratách. Ako kontroverzne spoločnosť učí úctu

Jednou z najdôležitejších úloh, za ktorú sú rodičia zodpovední, je naučiť rešpektovať deti. Snažíme sa ich vychovávať láskavo a ohľaduplne, aby ako dospelí prejavovali úctu a súcit. Ako rodičia máme stále mnoho ďalších povinností, ale to je to, čo považujem za najdôležitejšie. A viem, že mnoho rodičov so mnou súhlasí.

Svoje detstvo som strávil na farme na Novom Zélande - nie je to najpriaznivejšie miesto na vyklíčenie myšlienky veganstva, ale verte tomu alebo nie, semená sa tu vysádzali. Okrem iného som Maori a vychovala ju silná maorská žena.

V centre môjho vzdelania bola úcta k Zemi a jej ľuďom. V našej kultúre sa považujeme za strážcov Zeme, sledujeme ju a staráme sa o ňu pre budúce generácie. Maorská kultúra vôbec nie je vegánska, ale v dnešnom chápaní vegánstva zohrala úlohu. S tým, čo sa deje so zvieratami na našej farme, som sa nikdy necítil dobre. Moja prvá spomienka je zmätok. Prečo som sa učil neškodiť ostatným ľuďom a byť milostivý voči mačkám a psom, ale potom sme opustili dom a sledovali, ako náš otec robí so zvieratami zvieratá, ktoré sa nedajú vysvetliť?

So zvieratami, o ktoré sme sa starali v posledných niekoľkých mesiacoch a niekedy aj rokoch. So zvieratami, pre ktoré môj otec vstal pred úsvitom a chodil po kopcoch pod sprchou, aby ich zachránil. Naivne som si myslel, že chce, aby netrpeli. Že tieto jahňatá zachránil pred súcitom. Čoskoro som si však uvedomil, že každé zviera na tejto farme, na všetkých farmách, bolo ziskové. Môj otec pracoval neuveriteľne tvrdo. Šetriac zdravie, staral sa o tieto zvieratá dlhé hodiny. Ako som však prvýkrát myslel, nebol to súcit.

Ako teenager som si veľmi jasne uvedomil, že to bola len práca, a zvieratá boli prostriedkom na dosiahnutie zisku a nič viac. Netušil som, ako sa starať o zvieratá a tráviť s nimi toľko času, aby som ich mohol zabiť. Bolo to veľmi vzdialené od mojich predstáv o zvieratách. Stále si kladiem otázku: čo v skutočnosti znamená slovo „rešpekt“, ak sa zdá, že všetko, čo sa na farme učilo, odrážalo slovo „bezsmyslitsa".

Prečo mi povedali, aby som bol láskavý k mačke alebo aby prestal biť moju sestru? Prečo si zaslúžili rešpekt, a ja som im nemohol ublížiť, hoci môj otec mohol preťať hrdlo akéhokoľvek zvieraťa, ktoré chcel? Prečo si mohol vziať svoje deti? Prečo mohol pripevniť elektrický obojok k jeho údajne milovanému psovi a šokovať ho zakaždým, keď sa otočila nesprávnym smerom?

Prečo mi moja maorská matka hovorila o rasizme, sexizme, útlaku ao tom, aký dôležitý bol pre nás boj proti nim, ale zároveň mi kŕmil mäso, ryby a vajcia? Keď som bol starší a odvážnejší, začal som sa pýtať, čo ma učilo. Videl som fotografie môjho prvého vraždy ošípaných od môjho otca, myslím, že mal asi trinásť. Spýtal som sa ho, ako sa cítil, keď zabil svoje prvé zviera.

Doslovne nerozumel otázke: „Neviem, o čom to hovoríš, nič som necítil, je to len prasa.“ Naučili ho to, snažil sa ma to tiež naučiť. Ošípaná je len vec. Nemá žiadnu morálnu hodnotu, nemá práva. To nie je to isté ako vaša mačka, sestra alebo vy. Mojou úlohou je ich zabiť. Viete, toto je najviac mätúca a kontroverzná lekcia, ktorú môžete svojich detí naučiť. V skutočnosti učíme naše deti milovať niekoho iného, ​​ale nie iných, a to z iných dôvodov ako „povedal som to“. Neviem vysvetliť prečo, ale robíte ako ja, aj keď to nedáva zmysel.

Nemôžeme očakávať, že deti vyrastú v plnej úcte a súcite, ak im učíme túto protichodnú a selektívnu filozofiu. Väčšina malých detí pociťuje lásku a úctu k zvieratám a dokonca aj k tým, ktoré vyrastajú obklopené smrťou a utrpením (tj na farme). Takéto školenie je vlastne presným opakom úcty. Učíme deti ignorovať ich inštinkty. Učíme ich morálny rozpor. Zmätená filozofia bez hodnoty. Je založená na kultúrnych tradíciách, pohodlí a, úprimne povedané, na jednom z najhorších ľudských znakov: sebectvo.

Učíme deti, že jediné, na čom záleží, je sám vy. Toto je rešpekt, ktorý sa nevzťahuje na každú vnímajúcu bytosť. Ignoruje prírodné inštinkty a je zmätená, bezsmyslenno, úplne svojvoľný a sebecký súbor sociálnych pravidiel o tom, kto môže žiť plný slobodný život a kto nemôže. Čo máme v dôsledku tejto nemorálnej a nekonzistentnej viery? Násilia. Všade máme násilie. V domácnostiach, na uliciach, v školách, v obchodoch, úplne všade. Každé násilie má jednu hlavnú príčinu: nebude existovať rešpekt - bude násilie. Svet bez násilia bude možný iba vtedy, ak si budeme plne vedomí toho, čo slovo „rešpekt“ v skutočnosti znamená, a rozšírime tento koncept na každú vnímajúcu bytosť.

Teraz som sama mama a učíme našu dcéru bez akýchkoľvek protirečení. Sme proti akémukoľvek útlaku vrátane špekulácie. Sme vegáni. Toto som sa naučil na farme, toto som sa naučil prostredníctvom mojej maorskej kultúry. Vzhľadom na protichodné ponaučenia, ktoré som dostal, sa to môže zdať čudné. Ale na farme som žil vedľa zvierat. Počul som ich bolestivé výkriky o pomoc. V ich očiach som videl hrôzu. Videl som lásku, ktorú cítili k svojim deťom. Videl som, že sa boja o svoj život, rovnako ako to urobili, keď sme si mysleli, že sme v nebezpečenstve. Kultúra Maori je obdarovaná úctou k zemi, moriam, rastlinám a ľuďom - žijúcim alebo mŕtvym. Verím, že som správne porozumel lekciám, ktoré ma učili, a rozšíril ich na zvieratá. Pretože inak tieto lekcie nedávajú zmysel.

Autorstvo: April-Tui Buckley www.ecorazzi.com/

Populárne Príspevky

Kategórie Rodičia o deťoch, Nasledujúci Článok