Diania

Kedy je vegetariánstvo zlé? Pasce na výživu.

Ľudia s rôznymi úrovňami vývoja potrebujú rôzne potraviny.

Keď je vegetariánstvo škodlivé, ako súvisí strava človeka s úrovňou jeho vývoja, ako zmeniť stravovacie návyky bez toho, aby ste poškodili vaše zdravie, a aké jedlo pre vás bude zdravé, prečítajte si článok lekára, jogového terapeuta Andrei Lobanova.

Správna výživa v modernej medicíne

Prístup k správnej výžive, ktorý moderní odborníci na výživu dodržiavajú, je založený na myšlienke človeka ako biologického organizmu, ktorého hlavnou štruktúrou je fyzické telo.

Podľa tohto názoru je jedlo hlavným zdrojom energie a malo by mať vyvážené zloženie: bielkoviny, tuky, uhľohydráty, ako aj minerály a vitamíny.

Fyziologická energetická hodnota potravy (množstvo energie, ktorú telo dostáva, keď je spotrebované) sa meria v kalóriách.

Koľko kalórií je potrebných, aká by mala byť strava - tieto štandardy správnej výživy sú stanovené pre priemerného človeka na základe niekoľkých základných parametrov - hmotnosť, výška, vek, pohlavie, povolanie (fyzická alebo intelektuálna práca). Tiež sa meria obsah určitých látok v krvi, uskutočňujú sa rôzne funkčné testy a doplňujúce štúdie.

Na základe týchto údajov sa vypočítava požadovaný počet kalórií pre rôzne skupiny ľudí - mladých a starých, mužov a žien, vyvodzujú sa závery o tom, ako a ako by mala osoba konzumovať, aby bola zdravá.

To znamená, že sa zobrazujú spriemerované ukazovatele, ktoré sa považujú za normu. Ak sa pri vyšetrení osoby výsledky analýz a testov líšia, predpíše sa vhodná diéta, aby sa ukazovatele vrátili k normálu.

Človek je to, čo jej: strava a ľudský rozvoj

Moderná medicína v koncepte zdravia stanovuje veľmi úzku škálu parametrov, najmä biologických, a nezohľadňuje najdôležitejšie kategórie, ktoré určujú zdravotné a výživové potreby človeka, typ, kvalitu, množstvo potravín, ktoré potrebuje:

  • úroveň ľudského rozvoja, jeho energeticko-informačná interakcia s vonkajším svetom;
  • komplexná štruktúra človeka, ktorý nie je len biologickým organizmom, ale aj spoločenskou a duchovnou bytosťou;
  • informácie (vedomie) zabudované do osoby, jej úroveň a kvalita, ako aj stav ľudských štruktúr - nosiče informácií;
  • informačný obsah jedla a jeho vplyv na človeka, jeho zdravie a vývoj.

Človek je komplexný multidimenzionálny systém pozostávajúci nielen z fyzického tela, ale aj z iných štruktúr, ktoré sú vzájomne prepojené a vzájomne závislé. Tieto štruktúry sú materiálnymi nosičmi - fyzickými, mentálnymi, pranickými, kauzálnymi, o ktorých sú vyvinuté informácie, ktoré im zodpovedajú - vedomie. Kvalita a úroveň informácií, ktoré sa nachádzajú na týchto médiách, určuje úroveň ľudského rozvoja.

Stav osoby - fyzická, psychická, duševná, energia, závisí od toho, aké informácie vstupujú do ľudského systému zvonka, a to aj prostredníctvom jedla, ktoré je tiež nositeľom informácií.

Informácie v rôznych médiách, nosičoch a stave hmoty sa prejavujú rôznymi spôsobmi. V prírode existujú tri stavy hmoty - tamas (inertný), rajas (vzrušený, aktívny) a sattva (rovnováha). V joge a védskej tradícii sa jedlo delí na tri druhy podľa Hunov. Zo stavu ako nosič informácií.

Dostupnosť informácií pre interakciu v každom z týchto mediálnych štátov je tiež odlišná. Deformované, vyvážené systémy sú schopné prenášať informácie bez skreslenia.

Informácie blízke vibráciám rezonujú a priťahujú. Je držaný na špecifickom nosiči materiálu, ak si navzájom zodpovedajú vibračné vlastnosti.

Ak informačný obsah potravín zodpovedá informáciám prítomným v ľudskom systéme, potom bude organicky integrovaný do svojej štruktúry, ak nie, jedlo spôsobí nerovnováhu v systéme, znečisťuje a brzdí jeho vývoj.

Napríklad, ak je človek v rozvoji v tamastickom stave, nebude jesť pre neho sattvické jedlo a informácie obsiahnuté v tomto jedle jeho systém nebude vnímať.

Inými slovami, ak človek zje jedlo, ktoré nezodpovedá jeho úrovni vývoja, nebude absorbované a telo ho odmietne. Ľudia s rôznymi úrovňami vývoja potrebujú rôzne potraviny.

Pri prirodzenej strave človeka, ktorá nesúvisí s módou alebo nápadom, je možné posúdiť úroveň jej rozvoja.

Jesť mäso: život smrťou

Informácie prítomné v živých tvoroch, ktoré ľudia používajú na výrobu potravín, sa uchovávajú po ich usmrtení. Zvieratá sú blízko evolučného rebríka blízko človeka a pri konzumácii odovzdávajú svoje informácie spolu s materiálnym zložením. Rastliny na evolučnom rebríku sú nižšie a ich informácie sa ťažšie dostanú do ľudského systému a materiálové zloženie sa ľahko a ľahko integruje do tela.

Z tohto dôvodu sa napríklad živočíšne vírusy prenášajú na človeka, zatiaľ čo vírusy a choroby rastlín sú pre nich neškodné. Informácie, ktoré zviera zhromažďuje po celý život a vrátane všetkých jeho obáv, agresie, pred smrťou, všetko sa dostane do ľudského tela.

Dôležitou líniou v evolučnom vývoji človeka je prechod na spôsob života, ktorý nie je podporovaný zabíjaním úzko príbuzných tvorov.

To znamená, že je potrebné transformovať programy týkajúce sa násilia, prežitia a získavania energie prostredníctvom zabíjania a prerušiť vytvorený potravinový reťazec pre zvieratá. V tomto prípade je možná transformácia mentálnej a energetickej, čo umožňuje zlepšiť všetky ľudské štruktúry - fyzickú, energetickú, duševnú, programovú.

Potom sa človek nebude pozerať na svet zvierat - našich menších bratov - zrakom zbrane, vnímať ich ako jedlo, ktoré vzbudzuje inštinkt vraždy.

Od usmrtenia zvieraťa po zabitie človeka, jeden krok. Inštinkčné programy zabíjania zvierat na prežitie a osobný zisk ako zvyčajný spôsob bytia sa ľahko prenášajú do ľudskej spoločnosti. Výsledkom týchto programov je množstvo vojen a zločinov. Zatiaľ čo človek žije v súlade s týmito pokynmi, príliš sa nelíši od predstaviteľov živočíšneho sveta, ale predčí ich bezohľadnosťou a zabíja ich nielen pre prežitie, ale aj pre potešenie.

Lepok na zabíjanie mäsa je veľkým ľudským zlozvykom.

Mnoho kultúr si zachovalo vedomosti o tom, ako spracovať jedlo mŕtvych zvierat pomocou špeciálnych rituálov, aby ich očistilo od škodlivých informácií: Židia majú košer jedlo, halal jedlo od moslimov (živočíšna krv sa považuje za informačné prostredie). Medzi starými Slovanmi existovali rituály obedovania božstiev.

Prečo sa tieto rituály objavili?

Možno, že stvorenie človeka a jeho život v raji je experimentom vyššej moci, v ktorej bol človek akýmsi laboratórnym modelom. Poznanie človeka o dvoch stranách života - dobrom a zlom - narušilo experiment, v dôsledku čoho človek stratil blízkosť k vyššej moci a bol vylúčený z raja, kde žil v sterilných laboratórnych podmienkach, mal všetko, čo potreboval a kde nebolo potrebné prežiť, bojovať za zdroje a zabíjať. Keď experiment skončil, človek upadol do prírodného prostredia, kde bol ponechaný na svoje vlastné zariadenia a musel prežiť, aby sám prešiel vývojovým rebríčkom vývoja bez pomoci „vyšších súdruhov“. To ho priviedlo k tomu, že sa musí rozhodovať a niesť zodpovednosť za svoje činy v živote, a možno je to Boží dar - začať vytvárať svoj vlastný život a život mu zverenej planéty.

Tak či onak, exkomunikácia z raja sa stala pre človeka v stave znižovania a musel ísť dole k jedlu mŕtvych zvierat. Potom boli vytvorené spôsoby, ako nejakým spôsobom deaktivovať ničivý účinok jatočnej stravy prostredníctvom špeciálnych obradov a rituálov, ktoré prežili dodnes.

Ale čo proteín?

Osobitne stojí za to dotknúť sa tvrdenia, že človek musí jesť mäso, pretože iba obsahuje esenciálne aminokyseliny, ktoré sa podieľajú na syntéze bielkovín. Otázka oprávnene vyvoláva otázku - odkiaľ pochádzajú bylinožravce?

V roku 1947 profesor M. Volský predpokladal, že nielen bakteriálne a plesňové organizmy sú schopné asimilovať dusík a syntetizovať aminokyseliny a proteíny, ale aj ľudské a zvieracie telo môže asimilovať vzduch vo vzduchu a produkovať bielkoviny. Research M.I. Volsky opísal v monografii „Nový koncept dýchania“, ktorého štvrté vydanie vyšlo v roku 1961.

Tieto štúdie dávajú dôvod tvrdiť, že vzdušný dusík nie je ľahostajným plynom a kyslíkom, ako sa verí v modernom vedeckom svete, ale aktívnou biologickou a biochemickou látkou potrebnou pre život ľudí, zvierat a rastlín.

Podľa jeho hypotéz a štúdií, ktoré ju potvrdzujú, dochádza k asimilácii vzdušného dusíka pomocou červených krviniek - pri dýchaní sa adsorbuje v pľúcach av červených krvinkách dochádza k biochemickým procesom syntézy aminokyselín, ich depozícii a transportu v tele.

Tento predpoklad bol spomenutý v roku 1913 I.M. Sechenov, ktorý objavil existenciu rozdielu v obsahu dusíka v arteriálnej a venóznej krvi. Takže v arteriálnej krvi na 100 objemov obsahuje 1,61% dusíka a v žilovej krvi na 100 objemov - 1,34% dusíka. To naznačuje, že 18 gramov dusíka alebo 112 gramov proteínu vstupuje do krvného obehu denne.

Ďalším zdrojom proteínu v ľudskom systéme sú mikroorganizmy a fungálne zlúčeniny v ľudskom dýchacom systéme, ktoré tiež syntetizujú proteín.

Ak človek intenzívne zavádza do tela bielkoviny zvonku, funkcia syntézy bielkovín v tele zostáva nevyžiadaná. Keď je telo očistené a človek sa vyvíja, jeho vedomie (informácie), ktoré vedie k zníženiu spotreby potravy pre zvieratá, je táto funkcia zapnutá a aktivovaná.

Profesor M.I.Volský rozvinul tento globálny problém pre vývoj ľudstva takmer sám, na svoje vlastné náklady a vzhľadom na vážnu opozíciu mnohých sovietskych vedcov.

Podobné inovatívne myšlienky vyjadril sovietsky fyzik I.L. Gerlovin v teórii energie fyzického vákua. Obsahuje myšlienku ešte odvážnejšiu ako predpoklad účasti vzdušného dusíka na syntéze aminokyselín a bielkovín.

Podľa tejto teórie má štruktúra človeka mechanizmus na transformáciu a využitie energie fyzického vákua pre svoj život, a teda schopnosť obísť sa bez jedla a dokonca aj so vzduchom:

"Existujú experimentálne dôvody domnievať sa, že energia fyzického vákua sa vo veľkej miere využíva v divej zveri, najmä u ľudí. V tomto ohľade je potrebné poznamenať, že jedlo je hlavným stavebným materiálom, a nie hlavným zdrojom ľudskej energie. Človek používa jedlo ako záložný zdroj energie v extrémnych podmienkach." prípady, keď je spotreba energie nadpriemerná. ““ (I.L. Gerlovin, „Základy zjednotenej teórie všetkých interakcií vo veci“, Leningrad: Energoatomizdat, 1990, s. 308).

Táto teória vysvetľuje komplexný účinok pránájámy na ľudský systém: dýchacie praktiky jogy tento mechanizmus len prebudili. Keď sťažujeme dýchanie a obmedzujeme tok kyslíka pomocou špeciálnych techník, sťažujeme získavanie energie prostredníctvom biochemických procesov, a tým aktivujeme mechanizmy priamej interakcie so životnou silou (prána).

Kult potravín ako základ ekonomiky

V modernej konzumnej spoločnosti nie sú žiadne vedomosti o človeku a svete ako o jednotnom duchovnom priestore. Napriek tomu, že o tom je veľa informácií, je prítomný iba na úrovni mysle, myšlienok a konceptov, ale neexistuje skutočné poznanie - samotná súvislosť s prírodou - je stratená.

Jedlo sa stalo predovšetkým zdrojom potešenia, a nie tým, čo bolo medzi múdrymi: „Jeme, aby sme žili a nežili.“ Tento vzorec pre moderného človeka stratil svoj význam. Kult jedla sa odráža vo všetkom, len sledujte obsah televízneho vysielania so všetkými druhmi kuchýň a kuchárov.

Obžerstvo, závislosť od jedla a potešenie, ktoré prináša, je pre človeka, ktorý sa vydal na cestu rozvoja, veľmi ťažkým prahom a väčšina ľudí, ktorí sa ponoria do tohto zločinu, ho samozrejme bude vášnivo brániť.

Opäť platí, že v modernej spoločnosti sa robia vážne problémy so všetkými ľudskými zlozvykmi. Ekonomika celých krajín je postavená na závislosti ľudí od používania smrtiacich potravín. Rozbiť tieto reťazce a uvoľniť sa nie je ľahké, ale možné.

Karmická výživa

Napriek tomu, že väčšina ľudí na svete konzumuje mäso, stávajú sa čoraz populárnejšími systémami výživy - vegetariánstvom, veganizmom, stravou so surovými potravinami a všetkými druhmi stravovania - a diskutujú o tom, ako užitočné alebo škodlivé pre nich sú.

Ako si vybrať najlepší druh jedla pre seba?

Človek musí jesť v súlade so svojou úrovňou rozvoja. Pojem "karmická výživa" možno odvodiť.

Ak je človek náchylný na agresiu a jeho podvedomie naplnia všetky druhy strachu, prevládajú v ňom nižšie inštinkty a to všetko sa realizuje v zodpovedajúcej aktivite a spoločenskej úlohe, potom bude náchylný na vhodné jedlo, ktoré ho v plnej miere vyživuje a bude podporovať jeho úroveň rozvoja. Bude to jeho karmická strava. Vegetariánstvo nie je pre neho vhodné a bude škodlivé.

Ak sa napríklad podľa spôsobu vegetariánstva núti odmietnuť zabíjať jedlo a zároveň sa nevyvíja mentálne a mentálne, bude to potlačenie prirodzenej potreby a nebude stačiť na dlhú dobu. Porucha bude nevyhnutne nasledovať a on sa vráti k svojej obvyklej strave a vo svojom tele sa môžu vyskytnúť porušenia v dôsledku nedostatku informácií, ktoré sú mu vlastné.

Nasledovať vegetariánstvo iba ako nápad, bez rozvoja v iných oblastiach - duševnom, duševnom a duchovnom, nezodpovedá princípu prirodzeného rozvoja a bude škodlivejšie ako užitočné. Platí to aj pre ktorýkoľvek z mnohých konceptov správnej a zdravej výživy, ak k prechodu dochádza k sebapoškodzovaniu a potláčaniu prírodných potrieb, keď na to nie sú pripravené ani fyzické, ani mentálne ani psychoenergetické štruktúry.

Zmeny výživy by sa nemali vyskytovať v súlade s myšlienkou alebo spôsobom vegetariánstva alebo zdravého životného štýlu, ale v dôsledku konkrétnych krokov na ceste rozvoja - predovšetkým očistenia, fyzického aj duševného, ​​kovu.

Ak cítite potrebu zmeniť jedlo - nenúťte sa odmietať mäso alebo iné výrobky, ktoré považujete za škodlivé, ale ktoré skutočne chcete. Začnite čistením.

V klasickej joge sa šatkarmy používajú na očistenie tela. Zbavenie sa kontaminantov, toxínov spôsobuje zmeny v tele a potreby potravín sa menia prirodzene - existuje snaha zachovať túto čistotu získanú vlastným úsilím a už sa nechceme znečisťovať potravinami obsahujúcimi škodlivé informácie.

Prax s ásanmi a pránájamami pomáha udržiavať tento stav a tiež dodáva ďalšiu energiu, prináša do rovnováhy psychofyzikálne a energetické štruktúry.

Prax shauchi - mentálnej čistoty - zvyšuje citlivosť vnímania a umožňuje vám oslobodiť sa od agresie, závisťou, chamtivosti a iných negatívnych mentálnych programov.

V niektorých jogových školách je prechod na vegetariánstvo predpokladom pre prax, sú stanovené pomerne prísne požiadavky, najmä pre učiteľov jogy. Podľa môjho názoru by sa prechod k vegetariánstvu mal vyskytovať prirodzene, v procese zmien, ktoré prináša samotná prax jogy.

Jóga ako systém vlastného rozvoja pomáha upokojiť myseľ, zbaviť sa závislostí vrátane jedla, rozvíjať povedomie tela a čo je najdôležitejšie, obnoviť stratené spojenie s prírodou, integritou a jednotou so svetom. Potom odmietnutie zabíjania potravín nebude prebiehať pod vplyvom myšlienky výhod vegetariánstva, ale ako prirodzená potreba novej úrovne rozvoja, na ktorú človek ide.


Andrei Lobanov je zakladateľom autorskej školy jogy, rektorom a vedúcim učiteľom klasickej jogy a tradičných liečebných systémov na tradícii ČU DO, vedie kurzy jogy raja, mentálnej samoregulácie a meditácie. Článok z blogu „Rozhovory s pánom“ na stránke www.yogamaster.ru.

Foto: istockphoto.com

Populárne Príspevky

Kategórie Diania, Nasledujúci Článok