Diania

Ako pokojná myseľ lieči naše telo: Desikacharova meditácia

8. augusta 2016, vo veku 78 rokov, zomrel T. K..V.Desikachar. Spomíname si, čo tento veľký učiteľ jogy učil.

Syn a starší študent jedného z najväčších jogínov našej éry, Sri Tarumalai Krishnamacharya, Desikachar bol priekopníkom modernej jogovej terapie a zakladateľom neziskovej organizácie Krishnamacharya Jóga Mandiram, ktorá každý rok priťahuje tisíce pacientov z celého sveta. Desikachar jógová terapia je založená na základnom princípe vyhlásenom jeho otcom: všetci ľudia sú odlišní a prax sa musí prispôsobiť potrebám a schopnostiam každého študenta.

Mnohí ľahko vykonávajú zložité ásany, ale pýtajú sa ich: sú šťastní? Podľa Desikachar je skutočné majstrovstvo jogy merané stupňom jej vplyvu na každodenný život, najmä na našu myseľ a naše vzťahy s inými ľuďmi.

Jóga kladie osobitný dôraz na úlohu mysle v procese hojenia. "Fyzické a emocionálne zdravie je nemožné bez pokojnej a stabilnej mysle," uviedol Desikachar. Starovekí jogíni vyvinuli mnoho techník, pomocou ktorých môžete upokojiť myseľ a využiť svoju silu pre dobro tela i duše. Tieto techniky zahŕňajú meditáciu. Prestane hádzať našu myseľ a stáva sa pokojnou a mierumilovnou.

Myslím, že v mojej mysli

Pretože moja prax prešla pred tromi rokmi významnými zmenami, začal som prikladať mimoriadnu dôležitosť učeniu Desikachar. Počas mojej cesty na Jamajku som vypil toľko vody, že mi hladina sodíka v krvi dramaticky poklesla. Začali sa kŕče, zlomil sa mi srdcový tep a ja som bol bezodkladne hospitalizovaný. Doma v Severnej Karolíne som štyri dni ležal v kóme. Nakoniec som sa prebudil na jednotke intenzívnej starostlivosti a nebol som vystrašený, nahnevaný alebo rozrušený. Môj stav by sa dal definovať ako posttraumatická blaženosť. Šťastný len preto, že žijem, netušil som, čo sa so mnou deje, hoci som pochopil, že sa nemôžem pohybovať bez pomoci a vedel som, že budem musieť žiť s chronickým ochorením obličiek.

Bolo mi príliš zlé čítať alebo pozerať televíziu, tak som ležal na nemocničnom lôžku a robil jogu. Ako viete, moja prax bola trochu podobná obvyklým sekvenciám ashtanga vinyasy. V skutočnosti bola jediná póza, ktorú som sa pokúsil vykonať, Shavasana (póza mŕtveho muža). Pracoval som tiež s dýchaním, hlavne som nadýchol a nadýchol výdychy, spieval som si mantry, predstavoval si liečivé svetlo a sústredil som sa na striedavo relaxačné časti tela. Stručne povedané, meditácia sa stala základom mojej praxe.

Postupom času som sa zotavil a vrátil sa do normálneho života. Ale moja prax sa odvtedy zmenila navždy. Predtým bolo pre mňa hlavnou vecou vystúpenie. Ale ak je jóga iba ásan, tak čo keď ich fyzicky nedokážeme vykonať? Keď som sa ocitol na hranici medzi životom a smrťou, presvedčil som sa, že skutočná sila jogy spočíva v jej schopnosti skrotiť myseľ, a tým prispieť k nášmu duchovnému vývoju, a ak sme chorí, potom k nášmu uzdraveniu. Stále si užívam potešenie z ásan, ale teraz je moja prax menej agresívna a trávim viac času meditáciou.

Priaznivé účinky meditácie sú vyjadrené v štyroch aspektoch. Prvým je umenie alebo zníženie utrpenia. Keď meditujeme, bolesť - fyzická aj emocionálna - ustupuje. Druhým je jnanam, transcendentálne poznanie. Počas meditácie sa môže objaviť záblesk - okamih jasnosti a múdrosti. Je to ako blesk: na sekundu je všetko osvetlené a potom sa znova vrhá do tmy. Pamäť tohto vhľadu, ako aj jeho vplyv na nás sa však zachovávajú. Meditácia môže tiež prebudiť nadprirodzené sily zvané arthharts. Krishnamacharya, ktorý zomrel v roku 1989 vo veku 100 rokov, bol schopný zastaviť srdcový rytmus na niekoľko minút bez akýchkoľvek negatívnych dôsledkov. A nakoniec, štvrtým aspektom je bhakta, uvedomenie si najvyššej pravdy. V meditácii môžeme odhaliť našu pravú podstatu.

Prax si však vyžaduje určité podmienky. Ak je myseľ úplne rozptýlená, nie sme pripravení na meditáciu. V tradícii jogy je zvyčajné rozlišovať päť stavov mysle. Prvou podmienkou v sanskrite zvanou kshipta je úzkosť, ktorá bráni človeku myslieť, počuť alebo mlčať. Podľa Desikachar v tomto stave nemá zmysel meditovať. Ak máte pocit, že ste nadšení, je lepšie vykonať ásany alebo pránájámu, ktoré sú vlastne určené na upokojenie mysle. Kým sa nedostane do štvrtého stavu - ecagra, nemôže sa sústrediť. Tento stav je kľúčom k úspešnej meditácii.

V očiach, v rohu, na objekte

Pravidelné cvičenie ásan a pránájámy pomáha upokojiť myseľ, a ak vediete sedavý spôsob života alebo ste sa práve zotavili z choroby - obnovte silu a zameranie. Aj keď ste pokojní, zdraví a v dobrej fyzickej kondícii, dýchacie techniky a ásany spôsobia, že telo a myseľ sú ešte lepšie pripravené na meditáciu a prax je úplnejšia.

Podľa Desikachar je myšlienka, že myseľ by mala byť pri meditácii prázdna, iba klam. V skutočnosti ho musíme naplniť predmetom štúdia. Myseľ nemôže byť prázdna, iba ak sme v hlbokom spánku. Naším cieľom je „nájsť jednotu s objektom, na ktorý sa zameriavame“. A zameranie môže byť čokoľvek: slnko, mesiac, kvetina, strom, človek, božstvo, zvuk, farba, vaše telo alebo dych. Desikachar navrhuje vybrať si pre seba príjemný predmet, ktorý by súčasne prispel k uzdraveniu. Je dôležité, aby bola transformácia mysle pozitívna. Koniec koncov, všetko, čo sa deje v mysli, sa prejaví na tele. Myseľ by sa však nemala zamieňať s inteligenciou. Hovoríme tu o centre vedomia - o srdci.

Rošáda

Na to, aby meditácia mala hlboký efekt, nemusí byť v nej hodiny. Môžete začať piatimi minútami: jednu na prípravu, dve a pol - vlastne na meditáciu a ďalšiu minútu, aby ste sa z nej dostali. Akonáhle pocítite účinok cvičenia, budete chcieť predĺžiť čas. Nie je potrebné premieňať meditáciu na kult - transcendentný a teda komplexný. Je potrebné neustále prispôsobovať prax našim súčasným schopnostiam.

Počas jedného z workshopov Desikachar usporiadal desaťminútové meditačné stretnutie pre dobrovoľníka menom John. John mal problémy so závislosťami, ktoré považoval za výsledok ťažkého vzťahu so svojím otcom. John povedal, ako nesmierne nahnevaný na svojho otca a ako veľmi miluje svoju matku. Desikachar nakreslil kruh symbolizujúci život Jána. Potom si vybral malý sektor, ktorý priradil rozhnevanému otcovi, a na zostávajúcom poli namaľoval pozitívne stránky Johnovho života, vrátane dobrej matky. Desikachar poznamenal, že John nie je sám. Všetci máme sklon vidieť zlé a nevenovať pozornosť dobru. Zakaždým, keď John začal hovoriť negatívne o svojom otcovi, Desikachar navrhol, aby nahradil svoje podráždenie myšlienkami o svojej matke.

Moderní psychológovia nazývajú proces nahrádzania negatívnych myšlienok pozitívnymi myšlienkami kognitívneho chladenia. Desikachar povedal, že táto metóda mentálneho preprogramovania je starodávna jogínska technika, ktorú opísal mudrc Patanjali v Sutre II.33 pojednania Yoga Sutra ako prati paksa bhavana. Namiesto toho, aby sme rušivým myšlienkam vrhli telo a myseľ do beznádeje a vytvorili v nich napätie, môžeme ich nahradiť pozitívnymi myšlienkami, ktoré prinášajú mier a pokoj.

Pre mňa osobne bola prax prati paksa bhavana tiež mimoriadne účinná. Zakaždým, keď som cítil tlak negatívnych myšlienok, vedome som začal premýšľať o svojom druhom narodení, keď som sa prebudil z kómy s úplnou istotou, že všetko bude v poriadku. Na pozadí tohto neoceniteľného daru ustupuje akýkoľvek stres - koniec koncov som znovu získal život a zdravie. Každé ráno začínam meditáciou. Po celý deň sa snažím udržiavať tento pocit mieru a zdieľať ho s ostatnými. A každú noc ďakujem Bohu za to, že si nám dal zázrak dychu.

Foto: istockphoto.com; yoga-ashtanga.net/

Populárne Príspevky

Kategórie Diania, Nasledujúci Článok