Diania

Bratia v mysli

Tibetskí lámovia, bratia Kenpo, prichádzajú do Ruska každé dva roky na pätnásť rokov. Na seminári na predmestí navštívila Jekaterina Firsová.

Kenchen Palden Sherab Rinpoche a Kenpo Tsewang Dongyal Rinpoche sú súrodenci. Študenti z celého sveta ich nazývajú bratmi Kenpo. Lamy sa narodili v Tibete, ale krajinu opustili v roku 1959, presťahovali sa do Indie s ďalšími utečencami a potom sa v roku 1982 presťahovali do New Yorku, kde stále žijú.

V roku 1988 založili budhistické centrum Padmasambhavy. Prvé pobočky boli otvorené v Amerike a potom v ďalších krajinách vrátane Ruska. Od tej doby lámovia neustále cestujú po svete a sprostredkujú tradície dzogčhenského učenia. Starší brat Kenchen Palden Rinpoche patrí k poslednej generácii Tibeťanov, ktorým sa v ich rodnej krajine podarilo získať úplné duchovné vzdelanie. Je považovaný za jedného z najväčších moderných vedcov a majstrov meditácie na ningmskej škole tibetského budhizmu. Je autorom mnohých esejí v anglickom jazyku, vrátane básnických textov, historických zmlúv, kníh o tibetskej gramatike a filozofii. Väčšina z nich je preložená do ruštiny.

Mnoho študentov dnes kombinuje jogu hatha s inými duchovnými praktikami vrátane budhistických. Ako z pohľadu budhizmu práca s telom podporuje rozvoj ducha a pripravuje sa na meditáciu?

Hlavným cieľom tantrickej tradície budhizmu je prejav podstaty mysle, to znamená získavanie vedomia prostredníctvom práce s jemnými prvkami tela: energetické kanály nadi, prána, ktorá tečie cez tieto kanály, a základné prvky - väzba umiestnená v kľúčových bodoch tela. Aby ste mohli prejaviť najjemnejšie aspekty mysle a uvedomiť si jej povahu, musíte najprv získať kontrolu nad fyzickým telom, zarovnať kanály a vytvoriť tak správny tok energií. Jóga teda v zásade funguje v kontexte budhizmu.

Účinok však závisí od motivácie osoby vykonávajúcej tieto cvičenia. V budhizme hovoríme o bodhitchette - altruistickej snahe o osvietenie v prospech všetkých živých bytostí. Ak sú úmysly praktizujúceho v súlade s budhistickými presvedčeniami - to znamená, aby v snahe získať povedomie, usmerňuje svoje úsilie v prospech všetkých živých bytostí - aj najjednoduchšie cvičenie sa stane teologickým prvkom duchovnej praxe. Nakoniec je to stav mysle, ktorý určuje, či cvičenia len zlepšovali zdravie alebo prispievali k osvieteniu.

Existujú nejaké špeciálne výživové návody na precvičovanie tibetskej tantry?

Samozrejme, aby sme získali kontrolu nad mysľou, je dôležité opustiť také neslušné látky ako mäso a alkohol, ako aj chemické stimulanty a tabak. Takéto pravidlá sú relevantné pre väčšinu duchovných praktík a náboženstiev. Buddha povedal, že musíte duševne rozdeliť žalúdok na štyri časti: jednu naplníte pevným jedlom, druhú tekutinou a zostávajúce necháte voľný. To je skutočne veľmi dôležité, pretože väčšina potravín, ktoré západné obyvateľstvo konzumuje z chamtivosti alebo pripútanosti k pocitom chuti.

V dnešnom svete je populárne jedlo v prírode: človek je ponúkaný na dlhý čas bez jedla. Ako to súvisí s tibetským buddhizmom?

Schopnosť extrahovať základné prvky zo vzduchu a tým sa vyživovať, vyhýbať sa drsnému jedlu, vzniká na vysokej úrovni duchovnej realizácie. Jogíni, ktorí dosiahli takú úroveň, boli, sú a pravdepodobne budú. Táto skutočnosť, ako aj skutočnosť, že v dôsledku abstinencie od surového jedla sa vyčistia energetické kanály, pretekajú cez ne špeciálne druhy vetra (energie), zvyšuje sa prítomnosť jana-prány alebo vetra múdrosti. Ďalšou otázkou je, či tento stav môže dosiahnuť obyčajný človek. Myslíme si, že si to vyžaduje veľké množstvo entuziazmu, horlivosti a meditatívnych skúseností.

V józe je brahmacharya jedným z prikázaní niyamu. Buddha povedal, že sa nemôžete pozrieť do tváre ženy. Ale stojí za to prísne dodržiavať toto pravidlo pre osobu žijúcu v modernom svete?

Vzťah medzi mužom a ženou je rozdielne regulovaný v rôznych učeniach. Buddhovho výroky sa týkali skôr práce s mysľou ako vonkajších faktorov. Z hľadiska budhizmu je brahmacharya vyslobodením z pripútanosti. Ak tam nie je, fyzicky môžete byť spolu tvárou v tvár. Okrem toho je na niektorých budhistických tankoch vytlačená kopulácia. Môžete udržiavať rovnováhu vo vnútri a dosiahnuť pokrok v praxi s partnerom, rozvíjať lásku a súcit.

Mantra „Ohm“ je považovaná za najmocnejšiu a najúčinnejšiu. V rôznych zdrojoch je prepisovaný rôznymi spôsobmi: niektorí hovoria, že musíte spievať „Ohm“, iné - „Aum“. Ako je to skutočne správne?

Toto je jedna a tá istá slabika Sanskritu, takže hovoríme iba o rozdiele vo výslovnosti. V klasickej tantre hovoria, že pozostáva z piatich zvukov. Hlavnou mantrou v budhizme je „A“. Znamená to absolútnu prázdnotu, povahu mysle, z toho pochádzajú ďalšie zvuky, slabiky a mantry, z ktorých každý má svoj osobitný účel a je sám o sebe dôležitý.

Ako môže moderný človek praktizovať budhizmus, ktorý ráno nájde čas iba na malý komplex ásanov? Aké cvičenia môže zahrnúť do každodenných aktivít?

Skúste kombinovať prax ásan s budhistickými technikami pre prácu s mysľou. Napríklad, vytvoriť dobrú motiváciu pre altruizmus, pomáhať druhým a prinášať výhody. Transformuje všetky činnosti a fyzické cvičenia. Hodiny môžete doplniť krátkou meditáciou po dobu 5-7 minút. Môže to byť tantrická prax, zahŕňajúca vizualizáciu a určité mantry, ktorá vedie k prospešným vibráciám, nastavuje tok energie, čistí telo a myseľ. Pozitívny náboj bude pretrvávať po celý deň a nepochybne ovplyvní váš život a správanie a zmení svet okolo vás. Pokyny možno získať návštevou jedného z ústupov, ktoré sa pravidelne konajú, a to aj v Moskve.

Pozrite si video: OTECKOVIA - Znevýhodnení bratia sa búria. Luky má nové veci a oni nie! (Január 2020).

Populárne Príspevky

Kategórie Diania, Nasledujúci Článok