Diania

Sitar hral ...

Klasické indické ragy, jazz, funk, trance - tento úžasný hudobný mix spoločnosti Prem Joshua & Band s nadšením prijíma milovníkov hudby z celého sveta. Korešpondentka časopisu Jóga Maria Rusaková hovorila s vedúcou speváčkou skupiny Prem Joshua o štýle svetovej hudby, duchovných praktikách, Osho, sitaristke Ravi Shankarovej a právach východných žien.

Multin instrumentalistický skladateľ, inovátor a sitarista Prem Joshua je právom guru hudby svetového štýlu. V roku 2003 ho letectvo nominovalo na prestížnu cenu World Music Poslucháči. V roku 2005 MTV odvysielal svoj polhodinový koncert, ktorý sa konal v rámci pravidelnej živej hudobnej show v Bombaji, a od tej doby sa tento koncert pravidelne a znova zobrazuje. V roku 2007 získal skladateľ Veľkú cenu za najlepšiu filmovú hudbu v indickej televízii. Joshua čerpal inšpiráciu zo zdroja orientálnych hudobných tradícií a naďalej sleduje najnovšie trendy v modernej hudbe Západu. Jeho život je turné.

Jógový denník: Vyrastali ste v hudobnej rodine, ale už v mladosti ste cítili nespokojnosť s okolitým hudobným prostredím. Čo ti nevyhovovalo?
Prem Joshua: Začal som robiť hudbu už vo veľmi mladom veku. A ja som ju zbožňoval. Moji rodičia to považovali za koníček - nechceli, aby som hudbu robil profesionálne. Ako teenager som však začal hrať v skupinách. To bol čas hudobných experimentov v Európe, ale mal som pocit, že som nenašiel smer, ktorým by som sa chcel pohnúť. A až keď som bol v Indii, uvedomil som si, ktorá je moja.

YJ: Čo ťa tak priťahovalo k indickej hudbe?
PD: Indický prístup k hudbe je veľmi odlišný od západného. Na Západe sa hudba považuje za zábavu alebo spôsob vyjadrovania emócií. A v indickej klasickej tradícii je hudba vnímaná ako spôsob vyjadrenia oddanosti. V Indii viac ľudí používa hudbu ako nástroj na nadviazanie kontaktu so svojím vnútorným svetom, na uvedenie mysle do stavu meditácie. Dokonca objavili aj veľkí majstri Indie: hudba je najjednoduchší spôsob, ako preniesť vnútorný stav na iných ľudí.

YJ: Ktorý indický hudobník vás ovplyvnil najviac?
PD: Mal som 18 rokov a zrazu som počul, ako hrá na sitar Ravi Shankar. V tejto hudbe som nič nerozumel, ale fascinovalo ma to. Postupom času ma to viedlo k tomu, aby som sa naučil hrať na sitar. A teraz, po 35 rokoch, som sám sitaristkou. A pred niekoľkými rokmi v USA som sa stretol s Ravi Shankarom iným spôsobom! Anushka prišla na náš koncert, jeho dcéra, ktorá sama hrá nádhernú sitar. Po koncerte povedala: „Teraz ideme do môjho domu na stretnutie s otcom!“ Išli sme a bolo to úžasné!

YJ: Ako by si opísal svoj hudobný štýl?
PD: Je ťažké opísať slovami. Všetky naše skladby sú založené na indických rágach, na starých formách hudby, jej melódiách a rytmoch, interpretujeme ich však veľmi modernou formou. Zmiešame ich so západnou hudbou a to robí náš zvuk jedinečným. Preto je ťažké klasifikovať. Medzi naše prísady samozrejme patrí rocková hudba a trochu jazz, dokonca existujú prvky africkej hudby.

YJ: V Indii ste veľmi populárni. Myslíte si, že milovníci indickej hudby nie sú zmätení skutočnosťou, že spracúvate ich klasickú hudbu?
PD: V Indii máme stále plné domy. A to znamená, že sme na správnej ceste a správne prezentujeme indický prvok v našej hudbe. Je to dôležité, pretože dnes Bollywood, do ktorého sa investuje obrovské množstvo peňazí, ako buldozér, narušuje národnú identitu tejto krajiny.

YJ: Býval ste v Osho ášrame niekoľko rokov. Prečo sa vám nepáči váš učiteľ?
PD: Vzťah medzi učiteľom a študentom je neuveriteľne intímny. Je to, akoby som vás požiadal, aby ste mi povedali o svojom osobnom živote a odmietli by ste. Aj keď mnohí ľudia radi hovoria o svojich guruoch. Ak to niekto robí prirodzene - v poriadku. Radšej mlčem.

YJ: Považujete sa za kírtanového umelca?
PD: Krása kírtanového hnutia na Západe spočíva v tom, že ľudia sa znovu učia duchovným piesňam. A to je úžasné. Predtým v Nemecku, kde som sa narodil, chodili ľudia do kostola spievať Bohu. Rovnako to urobil aj môj starý otec. Teraz sú však kostoly napoly prázdne. A kirtan pomáha ľuďom nájsť posvätný priestor vo vnútri. Je pravda, že by som chcel, aby ľudia pristupovali k modlitbe s väčšou inteligenciou. Zdá sa mi, že pre mnohých je kírtan iba náhradou za kostol. Zvyčajne spievali Kristovi, dnes Kršnovi. Jeden získa dojem, že ľudia bez toho, aby ho strávili, chytili druhého. Akoby východ a západ boli rovnaké, iba v rôznych obaloch. Správny prístup je základom všetkých duchovných praktík.

YJ: Robíš jogu?
PD: Nie, nerobím to. Napriek tomu si myslím, že jóga je skvelá. A je úžasné, že toľko ľudí je nadšených z jogy. Považujem sa za lenivý a neschopný aktívnej praxe ásan. Na koncerte na dve hodiny však sedím na pódiu v Gomukhasane - póza hlavy kravy. Tiež si robím strečing, beh, chôdzu - všeobecne nájdem svoje vlastné spôsoby, ako získať fyzickú a duševnú rovnováhu. Jóga je veľmi užitočná činnosť, ale ásany sú iba jednou stranou mince. A ak ignorujete druhú stranu, jóga zostane iba športom - súbor fyzických akcií. A na druhej strane je meditácia, s ktorou musíte kombinovať jogu. Čo je meditácia? Nájdenie vnútorného priestoru. Mnohí však nehľadajú meditáciu, ale disciplínu - pravidlá života. Často sa ukazuje, že joga priťahuje mnoho ľudí, ktorí sú už veľmi disciplinovaní. Deň po dni, celý svoj život, zlepšujú svoju prax a telo a dosahujú bod šialenstva. Možno by pre nich bolo prospešnejšie naučiť sa púšťať samých seba, relaxovať, jemnejšie a ľahšie sa pozerať na svet.

YJ: Na koncertoch často hrajete „hudobné auto Surya Namas“ - 12 solárnych manter. Ako vás napadlo skombinovať spirituálne piesne a hudbu?
PD: Moje prvé albumy boli úplne nápomocné. Nedávno som znovu objavil spev a uvedomil som si, akú veľkú radosť mi to prináša. A rozhodol som sa zahrnúť spev do mojich albumov. Faktom je, že keď začnete spievať, rozumiete: musíte spievať na nejakú tému, používať niekoľko slov. Ale nepotreboval som jednoduché slová. Začal som hľadať texty, ktoré by vyjadrovali hlboký význam. A nevyhnutne prišli k Vedas, Upanishads a Sufi poézia. Snažil som sa to všetko skombinovať s hudbou. Jeden z takýchto úžasných textov zahŕňa slnečné mantry Surya Namaskara, ktoré sa vyslovujú počas vykonávania súboru cvičení. A pri praktizovaní Surya Namaskara sa klame samotným základom bytia! A som veľmi rád, že hudba sa zrodila z manter.

YJ: Čo si myslíte o náraste záujmu Západu o východné praktiky?
PD: Problém Západu spočíva v tom, že bude existovať ponuka pre akýkoľvek dopyt. A dnes je veľa toho, čo sa ponúka pre duchovné potreby spoločnosti, iba časťou obrovského podnikania. V súčasnosti je veľmi ťažké oddeliť zrno od pliev (asi to nebolo vždy ľahké). A tá duchovná diera, ktorá dnes existuje na Západe, je nebezpečná, pretože ľuďom je dané príliš veľa ľahkých odpovedí. Ľudia sa držia čokoľvek. A veľmi veľká časť modernej takzvanej spirituality, vrátane hnutia New Age, je dodávka takýchto odpovedí na rýchle občerstvenie, reakcia na dopyt spotrebiteľov. Po konzumácii duchovného hamburgera si človek myslí, že je neuveriteľne duchovný, jednoducho preto, že niekoľkokrát vyslovil mantru. Skutočná zmena však neprichádza tak ľahko - deje sa to bojom.

YJ: Radi opakujete, že Západ môže svetu veľa prispieť a že jeho najväčším prínosom je oslobodenie žien. Nekomentovať?
PD: Pozrite sa na situáciu žien v mnohých východných krajinách a porovnajte s tým, ako ich babičky žili pred 30-40 rokmi. Toto je ohromujúci skok vpred! A myslím si, že oslobodenie žien a ich sociálne a politické práva sú obrovským prínosom pre mier. Ženský vzhľad sa zásadne líši od mužského. Boj je mužská metóda. Ženská metóda je láska. A ak ženy na celom svete počúvajú ženy, pomôže im to stať sa viac vnímavými. Ako to ide? Čím viac mužov ženy dovolia, tým menej musia bojovať za svoje práva. V zásade platí, že ak človek prijme samicu vo svojom vnútri, potom ženu lepšie pochopí. A stane sa holistickejším. Teraz som začal hovoriť ako nejaký guru!

Pozrite si video: Hra na sitar (Apríl 2020).

Populárne Príspevky

Kategórie Diania, Nasledujúci Článok