Diania

Budhistické podobenstvo o plnosti a prázdnote

Svet je nekonečným prepletením vzájomných závislostí.

Raz Buddha hovoril s jedným z jeho učeníkov menom Shariputra. Buddha, ktorý stál pred ním, zdvihol hlinenú misku s vodou a opýtal sa Shariputry:

"Je táto misa plná alebo prázdna?"

„Kompletné, osvietené,“ odpovedal študent.

„Nie je to úplne pravda,“ pokrútil Budha hlavou. "Je skutočne plná vody, ale je toho oveľa viac." Od farmárov, byvolov, dedín a tak ďalej. Súhlasíte so mnou, Shariputra?

"Áno," prikývol.

Potom Buddha nalial vodu a pohár opäť zdvihol a pýtal sa:

- A teraz? Je šálka plná alebo prázdna?

"Teraz je prázdna, osvietená," odpovedala Shariputra nie tak sebavedome.

"Nie je to úplne pravda," povedal Budha znova. Teraz je to nielen z byvolov, poľnohospodárov a dedín, ale aj z vody, to je pravda. Ale ona je plná vzduchu! Okrem toho je plný možností: teraz doň môžete niečo naliať.

Potom Buddha vysvetlil, že všetko je prázdne súčasne a niečo je plné. Nič nie je iba úplné alebo prázdne.

"Celkovo Shariputra," povedal, celý svet je prázdny a plný. Je plná javov, svetov, ľudí a iných vecí, ale bez nezávislej existencie. Nezávisle neexistuje. Všetko je podmienené niečím, všetko sa skladá z niečoho. Táto misa je vyrobená z hliny. Ale ja som bol nepresný, keď som hovoril, že je bez vody; lebo keby neexistovala voda, nebola by žiadna hlina. Takže v tejto miske je voda. Okrem toho som povedal, že je prázdny od poľnohospodárov, ale nie je tomu tak ani. Koniec koncov, ak by neexistovali farmári, by hrnčiari zomreli hladom, čo znamená, že nebude mať hlinu. Takže v tejto miske sú aj poľnohospodári. To isté sa dá povedať o dedinách ao byvoloch a o všetkom ostatnom. V tomto pohári je prítomný celý svet. Svet je nekonečným prepletením vzájomných závislostí. Neexistuje nič také, čo by stálo oddelene, nebolo by na ničom závislé a nič by nepripočítavalo. Preto, Shariputra, sú všetky veci plné iných vecí, a preto sú bez nezávislej existencie.

Foto: spiritway.ru

Populárne Príspevky

Kategórie Diania, Nasledujúci Článok